اخبار ، انتقادات و پیشنهادات خود را به سامانه پیامکی دبیرخانه مقابله با جنگ نرم به شماره

 

۳۰۰۰۲۶۵۹۰۹۰۰۰۰ ارسال نمائید .

صندوق پستی دبیرخانه مقابله با جنگ نرم

Jangenarm.iran@chmail.ir

مراسم تشییع پیکر شهید علیرضا ستاری جانباز70درصد فتنه 88/ زمان:جمعه18 بهمن 92- ساعت 9صبح . مکان :تهران- بالاتر از میدان شهداء (خیابان 17 شهریور)، خیابان کفایی امانی، خیابان زرین نعل. دبیرخانه دائمی مقابله با جنگ نرم

مهندس سید علیرضا ستاری، جانباز 70 درصد فتنه 88 که در روز عاشورای حسینی آن سال و در پی هنجارشکنی مشتی منافق از خدا بی خبر در حمایت از سران فتنه، حرمت عزای سید و سالار شهیدان را شکستند و به سوت و کف پرداخته بودند، دچار آسیب دیدگی جدی شده بود، به شهدای انقلاب و فتنه پیوست.

براساس این گزارش، شهید ستاری که عضو افتخاری هلال احمر بود، در عاشورای جنجالی 88 برای نجات 4 مامور که به دست اغتشاشگران گرفتار شده بودند، شتافت که در این عملیات امدادی، با ضربات کشنده فتنه گران و اصابت پیاپی میله های آهنی مواجه شد و به واسطه همین ضربات، جمجمه اش از 3 قسمت دچار شکستگی شد.

در ادامه و پس از ضربات مرگباری که منافقین حامی سران فتنه به سر و صورت او وارد کردند، چشم هایش دچار آسیب دیدگی جدی شدند به طوری که بیش از 90 درصد بینایی خود را از دست داد.

 

جانباز به شهادت رسیده دفاع از حریم انقلاب اسلامی و مردم، به جهت پاسداری از اصول و آرمانهای خود و امت انقلابی، از سران فتنه شکایت کرد که البته از نتیجه پرونده شکایت وی خبر دقیقی در دست نیست.

شهید ستاری در آخرین مصاحبه ای که با یکی از خبرگزاری ها داشت، ضمن گلایه ای دوستانه نسبت به برخی مسئولان به جهت عدم رسیدگی به پرونده شکایت وی و دیگر جانبازان و خانواده های شهدای فتنه 88 و نیز عدم رسیدگی به وضعیت خانواده هایی که در فتنه دچار صدمات شدیدی شدند، اما با همان روحیه انقلابی گری و بسیجی، گفته بود "اگر غائله دیگری رخ دهد، من و امثال من باز هم سینه سپر می‌کنیم".

وی درخصوص نقش فائزه هاشمی در اغتشاشات نیز گفته بود "فیلم‌های نقش فائره هاشمی در اغتشاشات را دارم؛ او در این زمینه نقش زیادی داشت".

با به شهادت رسیدن این دلاور بسیجی، پرونده سیاه و خباثت بار سران فتنه (خاتمی، موسوی، کروبی) و راس آنها و دیگر حامیانشان سنگین تر از گذشته شد و دست این جماعت که به عنوان مزدوران آمریکا و اسراییل در ایران شناخته شده اند، به خون عزیز دیگری از ملت ایران آغشته شد.

سید علیرضا ستاری مهندس عمران بود و از او یک دختر و یک پسر خردسال به یادگار مانده است.

مراسم تشییع پیکر این شهید، صبح جمعه 18 بهمن از مقابل درب منزل وی واقع در خیابان 17 شهریور برگزار می‌شود.

 

 

فهرست بازی‌های رایانه‌ای ایرانی

 این صحفه فهرست بازی های رایانه ای است که توسط شرکت های ایرانی تولید و توزیع شده است. جدول بر اساس تاریخ انتشار بازیها میباشد :

 

 

سیستم های عامل از آنجا که قلب تپنده هر رایانه در کار با فضای مجازی و بالطبع جنگ های سایبری هستند از اهمیت فوق العاده ای برخوردارند.چه در زمینه های فعالیتهای گوناگون و چه در زمینه امنیت سیستم های رایانه ای.به یک مثال جالب توجه از اهمیت سیستم عامل در جنگ های سایبری که چینی ها به آن پی برده و ما تا کنون از آن غافل بوده ایم و هنوز که هنوز است پروژه سیستم عامل ملی مان به جایی نرسیده، توجه کنید.

چین در رایانه‌های دولتی و نظامی خود سیستم عاملی به نام «کیلین» نصب کرده که برای غیرقابل نفوذ بودن در برابر حملات اینترنتی سازمان‌های نظامی و جاسوسی آمریکا طراحی شده است.

 

بر اساس گزارش واشنگتن پست، وجود چنین سیستم عاملی به تازگی در طول جلساتی که شامل تشریح جزئیات نحوه آماده‌سازی دولت چین برای راه انداختن جنگ اینترنتی با آمریکا بود در کنگره فاش شد.

 

به گفته مقامات آمریکایی، «کیلین» از سال 2001 در حال ساخت بوده و نخستین رایانه‌هایی که از آن استفاده می‌کنند سرورهای دولتی و نظامی چین هستند که از سال 2007 تحت پوشش آن قرار گرفتند.

 

بر اساس گزارش این روزنامه، توانمندی‌های جنگ سایبر تهاجمی آمریکا در اصل برروی ضریب امنیت پایین رایانه‌های دولتی و نظامی چین به دلیل به‌کارگیری سیستم‌های عاملی مانند ویندوز مایکروسافت تمرکز یافته بود.

 

طبق اظهارات مقامات آمریکایی، این اقدام اکنون توانمندی‌های سایبر آمریکا را بی‌اثر کرده زیرا سلاح‌های سایبر برای استفاده علیه لینوکس، یونیکس و ویندوز طراحی شده بودند.

 

کمیسیون بازبینی اقتصادی و امنیتی آمریکا- چین سال گذشته هشدار داده بود چین برنامه جنگ سایبر پیشرفته‌ای طراحی کرده و ظرفیت خود برای نفوذ به شبکه‌های رایانه‌های آمریکا برای کسب اطلاعات محرمانه را افزایش داده است.

 

 

ردیف	نـــــامــ نـــوا	مشاهده دمــو	دریافت کد
1	مروری بر سال ۹۱ | فصل بهار	مشاهده دمــو	دریافت کد
2	مروری بر سال ۹۱ | فصل تابستان	مشاهده دمــو	دریافت کد
3	مروری بر سال ۹۱ | فصل پاییز	مشاهده دمــو	دریافت کد
4	مروری بر سال ۹۱ | فصل زمستان	مشاهده دمــو	دریافت کد
5	تل آویو را با خاک یکسان می کنیم	مشاهده دمــو	دریافت کد
6	دشمنی آشکار	مشاهده دمــو	دریافت کد
7	جدایی نفت از اقتصاد	مشاهده دمــو	دریافت کد
8	قدرت و نفوذ ایران در منطقه	مشاهده دمــو	دریافت کد
9	حضور مردم در انتخابات 92	مشاهده دمــو	دریافت کد
10	اردو های جهادی	مشاهده دمــو	دریافت کد

 

 

ردیف	نـــــامــ نـــوا	مشاهده دمــو	دریافت کد
1	ديويدى‌ها و حقوق بشر	مشاهده دمــو	دریافت کد
2	افتخار آفرینی (پادکست)	مشاهده دمــو	دریافت کد
3	التزام به قانون(پادکست)	مشاهده دمــو	دریافت کد
4	فرد اصلح (پادکست)	مشاهده دمــو	دریافت کد
5	قوت جدید(پادکست)	مشاهده دمــو	دریافت کد
6	تلاش دشمنان ما	مشاهده دمــو	دریافت کد
7	پیام ولایت	مشاهده دمــو	دریافت کد
8	تبلیغات سالم	مشاهده دمــو	دریافت کد
9	افتخار نظام اسلامی	مشاهده دمــو	دریافت کد
10	بیدار باشید	مشاهده دمــو	دریافت کد

 

 

ردیف	نـــــامــ نـــوا	مشاهده دمــو	دریافت کد
1	تکلیف و نتیجه	مشاهده دمــو	دریافت کد
2
3
4
5
6
7
8
9
10

این لیست در حال تکمیل است

در اين قسمت كه به عنوان آخرين قسمت از بررسي تاريخ و سبك مصرف در غرب مي‌باشد خواهیم دید كه ايده‌هاي زيگموند فرويد و متعاقبينش در امر تجارت و مصرف، چگونه مردان سياست را هم وارد اين عرصه كرده است تا با مديريت تجارت و مصرف مردم خود دوباره به قدرت برسند. اين افراد معتقد بوده‌اند كه احساسي بهتر و يك دموكراسي قوي‌تر را جاي‌گزين خواهند كرد.

داستان از جايي شروع مي‌شود كه ادوارد برنايز خواهرزاده‌ي فرويد، مجذوب تئوري‌هاي دايي‌اش در رابطه با نيروهاي غريزي و سركوب‌شده بشر مي‌شود و به شركت‌هاي بزرگ ياد مي‌دهد كه چگونه با مرتبط كردن محصولات خود به نيازهاي ارضا نشده‌ي مشتريان، به سودهاي كلان دست يابند.

در دهه‌ي 1980 نظريات برنايز بسيار پخته‌تر شدند تا حدي كه شركت‌هايي جهت مطالعه‌ي اميال دروني مصرف‌كنندگان به وجود آمده بود كه كارشان مانند روان‌شناسان بود. روان‌شناسان در اين روش از يك «گروه كانون» استفاده مي‌كنند كه در آن بيمار، از احساسات و نيازهاي خود مي‌گويد. در اين شركت‌ها هم مصرف‌كننده از خواست‌ها و نيازهاي دروني‌اش مي‌گويد و هم، اطلاعات بعدا در جهت ساخت كالاهايي نزديكتر به احساسات مشتريان به كار گرفته مي‌شدند. در همين هنگام ادوارد برنايز كه نزديك به 100 سال سن داشت به عنوان پدر علم روابط عمومي به جهانيان معرفي شد.

نظريات و انديشه‌هاي برنايز فقط در آمريكا محصور نبودند بلكه در انگلستان هم كارايي خود را به اثبات رسانده بودند. در انگليس، نظم حاكم علاقه‌اي به تلاش براي خشنود كردن و ارضاي گروه‌ها و توده‌ها نداشت. اين عقيده توسط مسئوليني كه بي‌بي‌سي را اداره مي‌كردند شكل گرفته بود. حتي در اواخر دهه‌ي 60، به برنامه‌هاي محبوب اين شبكه تلوزيوني به عنوان طعمه نگاه مي‌شد. كار اصلي آن‌ها اين بود كه مردم را به ديدن برنامه‌هايي تحريك كنند كه نخبگان جامعه تشخيص مي‌دادند برايشان خوب است؛ و تحقيقات بازار هم اين موضوع را ثابت كرد. افراد توسط محققان بازار مورد ارزيابي قرار گرفته و با توجه به سطح اجتماعي‌شان به رده‌هاي A، C2، D و E طبقه‌بندي مي‌شدند.

اين عقيده كه بايد از احساس و نياز مردم مطلع شد و آن‌ها را برطرف كرد، از طرف نظام حاكم چيز عجيب و غريبي بود و با نظر آنان كه خودشان صلاح مردم را مي‌دانند در تضاد بود.

در ركود اقتصادي دهه‌ي 70 انگلستان، بسياري از مردم قدرت خريد خود را از دست دادند و تبليغات‌چي‌ها به شركت‌ها تجاري اثبات كردند كه تنها راه ادامه‌ي حيات استفاده از نوع موثرتري از تبليغات است چرا كه عوامل مهم روان‌شناختي بسيار بر ميزان انگيزه‌ي خريد تاثير دارند. در ادامه، گروه‌هاي تبليغاتي شروع به استخدام آمريكاييان براي راه‌اندازي «گروه‌هاي كانون» با زنان خانه‌دار انگليسي كردند.

در همين هنگام يك زن سياست‌مدار پيدا شد كه معتقد بود به جاي كنترل مردم بايد آن‌ها را آزاد گذاشت تا كانون مركزي جامعه باشند.

بسيار مهم است كه در نظر داشته باشيد كه اين گفته‌هاي خانم تاچر تا حد زيادي با اقتصاد فريدمني و دكترين شوك او درآميخته است و متاسفانه در اين متن به دليل تفاوت ساختاري، امكان توضيحش نيست.

تاچر به دنبال ارضاي احساسات ميليون‌ها نفر به وسيله‌ي بازار آزاد بود. اين باور او موتور محرك احياي انگلستان در حال تخريب اقتصادي بود. با پيروزي او صنعت تبليغات و بازاريابي به شدت پيشرفت كرد. گروه‌هاي كانون براي رسيدن به اهداف خود مركز استفاده از جديدترين و عميقترين روش‌هاي روان‌كاوانه قرار گرفتند. از اينكه فيلم زير داراي تصاويري زشت و كلماتي خارج از حياي اسلامي ايراني است پوزش مي‌طلبيم اما ديدن اين قطعه فيلم بسيار در فهم موضوع موثر است.

 

در اثر این تحقیق، بازاریاب‌ها مدل جدیدی از فردگرایی را در میان کسانی که برای اولین بار در سال 1979 به محافظه‌کاران رای داده بودند، کشف کردند. این‌ها کسانی بودند که می‌خواستند بخشی از طبقه‌ی اجتماعی باشند اما هویت شخصی خود را نیز بروز دهند و در نتیجه‌ی چنین تفکری محصولاتی را نیز برای خرید انتخاب می‌کردند.

بازار هم به خوبی پاسخ این فردگرایی جدید را داد و در مدت کوتاهی یکی از نیروهای انگیزشی اصلی برای رشد ناگهانی مصرف‌کنندگی در انگلیس شد. صاحبان صنایع با استفاده از داده‌هایی که گروه کانون در اختیارشان می‌گذاشت، سطوح جدیدی از محصولات را ایجاد کردند که به مردم این اجازه را می داد تا شخصیت منحصر به فرد خود را بروز دهند. تجارت نیز مردم را مجددا طبقه‌بندی کرد. اما آن‌ها دیگر نه بر اساس سطوح اجتماعی بلکه با توجه به نیازهای روان‌شناختی درون‌شان طبقه‌بندی شدند. این عمل در روزنامه‌ها و مجلات توسط یک متخصص روابط عمومی انجام شد. این شخص کسی نبود جز «متیو فروید» که عضو پارلمان لیبرال بود.

فرویدی‌ها و روابط عمومی‌ها دریافته بودند که باید از افراد مشهور خود به عنوان اهرم‌هایی جهت نفوذ تبلیغات‌شان در سرفصل‌های مهم روزنامه‌ها استفاده کنند. به روزنامه‌ها اجازه‌ی مصاحبه با افراد مشهور داده می‌شد به شرط آنکه آن‌ها محصولات کمپانی‌های تحت مشاوره‌ی متیو فروید را تبلیغ کنند.

 

این کار از نظر روزنامه‌نگاران سنتی عملی غیراخلاقی بود، اما از نظر افرادی چون «رابرت مورداک» مشهور صاحب امتیاز روزنامه‌های تایمز و سان که از حامیان اصلی خانم تاچر نیز بود، کاری بود که به دموکراسی و توجه به توده‌های مردم نزدیکتر می‌نمود.

 

تا اواخر دهه‌ 80 تاچر و طرف‌دارانش آرزوهای شخصی افراد را به بطن جامعه آوردند و همان‌طور که در شماره‌ی قبل دیدیم روند این کار مانند همان صورتی بود که در آمریکا توسط ریگان انجام می شد. هر دو سیاست‌مدار، تجارت را تشویق می‌کردند تا نقش برآورده کردن نیازهای مردم را به عهده بگیرند. از نظر ریگان و تاچر این مدل برتری از دموکراسی و رضایت بود.

 

 اما از نظر مخالفین آنان در احزاب چپ، این‌ها از خودخواهانه‌ترین جنبه‌های طبیعی بشر استفاده می‌کردند. به نظر چپی‌ها باید مردم را متقاعد کرد که دارای علایق مشترکی با دیگران هستند تا بتوانند ورای احساسات و ترس‌های شخصی‌شان رشد کنند. اما چندین سال در انتخابات شکست خوردند و در نهایت به این نتیجه رسیدند که اگر بخواهند پیروز میدان باشند باید در فردگرایی نوین حرفی برای گفتن داشته باشند. پس شخصی به نام پیتر گولد به کمکشان آمد و بر خلاف میلش به ایشان یاد داد که چگونه پیروز شوند البته با کمک گروه کانون. او با این عمل به همان داده‌های حزب محافظه‌کار دست پیدا کرد. اما رهبران حزب کارگر از راهنمایی‌های او پیروی نکرده و در نهایت شکست خوردند. حتی بعد از انتخابات باز هم به دست‌آوردهای پیتر گولد توجه نشد و او انگلستان را به مقصد شرکت در برنامه‌های انتخاباتی بیل کلینتون ترک کرد. با کمک‌های گولد کلینتون به ریاست جمهوری انتخاب شد.

اما از آنجا که کلینتون یا شعار بالاتر نبردن مالیات‌ها بر سر کار آمده بود دچار کمبود 300 بیلیون دلاری بودجه شد؛ وضع اقتصادی رو به افول گذاشت و محبوبیت شخصی‌اش کاهش یافت. در نتیجه احتمال پیروزی در دوره‌ی بعدی انتخابات را پایین دید. وی برای حل این مشکل به سراغ «دیک موریس» که متخصص برنامه‌ریزی سیاسی بود رفت و او برای مرتفع کردن اشکالات محبوبیت کلینتون باز هم به سراغ مدل کانون رفت.

 

موریس به کلینتون گفت که او باید بسیاری از سیاست‌ها را تغییر دهد و به او گوش‌زد کرد که امروزه رای‌دهنگانی که مدام تغییر عقیده می‌دهند الان مثل یک مصرف‌کننده‌ی واقعی فکر و رفتار می‌کنند و تنها راه پیروزی، تغییر ایدئولوژی از سیاست به تجارت است. او گفت که کلینتون باید امیال و آروزهای آنان را بشناسد و قول دهد که آنان را حمایت می‌کند. اگر او از قوانین مصرف‌کننده استفاده کند مصرف‌کننده هم پیرو او خواهد شد.

او به یکی از مهمترین مراکز بازاریابی کشور رفت و در آنجا یک نظرسنجی گسترده با حضور میلیون‌ها نفر انجام داد. او در این نظرسنجی به دنبال این بود که بفهمد چگونه باید مصرف‌کنندگانی را که مدام نظر خود را تغییر می‌دهند بیابد. درواقع یافته‌ها بر این اساس بود که گروهی که نظر خود را تغییر می‌دهند دارای ویژگی مشخصی هستند. تیم  کلینتون با استفاده از این نظرسنجی توانست مردم را طبقه‌بندی کرده و نام‌هایی مانند زبده‌ها، پاسیوها یا کلاه‌ها و لباس بلندها به ایشان داده بودند. در نتیجه تیم می‌بایست راه‌هایی را شناسایی می‌کرد که از طریق آن افراد را در سبک زندگی خودشان شاد و راضی نگاه دارند. درست همان‌طور که تجارت فهمید باید با محصولات چه کند. دیک موریس نام این سیاست را «سیاست‌های سوراخ ریز» گذاشت. جزئیات دقیقی از زندگی شخصی افراد و دل‌مشغولی‌های شخصی آنان که سیاست هرگز در موردش فکر نکرده و متوجهش نشده بود، اما حالا تبدیل به کلید کسب قدرت شده بود. در نهایت دیک موریس و تیمش پیروز میدان شدند.

این رضایت و شادی از طریق ارضای «خود» به طور هم‌زمان در انگلستان هم در حال وقوع بود. در سال 1994 «تونی بلر»، رهبر حزب کارگر شد و این بار از سیاست‌های گروه‌های کانون پیروی کرد. او رهبری این گروه‌های کانون را به فیلیپ گولد س÷رد کسی که پیروزی بلر بدون حمایت‌های او غیرممکن بود.

این کار آنان کپی کاملی از عملیات روانی بود که در ایالات متحده انجام شده بود.

در آمریکا حزب کارگر مجبور شده بود از سیاست‌هایی که به نفع رای‌دهنگان شناور(افراد دو دل) نبود صرف نظر کنند؛ حتی اگر به معنی فدا کردن اصول مهم حزب می‌بود. ماده 4 اساس‌نامه‌ی حزب مبنی بر تعهد به کنترل عمومی صنعت (مبنی بر اقتصاد کینزی) حذف شد. هدف ماده‌ی 4 این بود که با استفاده از قدرت جمعی مردم طمع بی‌ حد و مرز تجارت را مورد اعتراض قرار دهد. اما حالا تونی بلر با رای‌دهندگان سرنوشت‌سازی روبرو شده بود که دیگر خود را افراد بهره‌بردار از بازار آزاد نمی‌دانستند بلکه آن‌ها خود را افراد مصرف‌کننده‌ای می‌دانستند که به واسطه‌ی آنچه تجارت به ایشان داده بود، راضی بوده و هویت پیدا کرده بودند. ماده‌ی4 جدید متعهد شد که نه تنها بازار آزاد را کنترل نکند بلکه اجازه دهد رونق بگیرد.

 

در سال 1939 ادوارد برنایز خواهرزاده‌ی فروید چشم‌اندازی از آینده ارائه داد که در آن مصرف‌کنندگان سلطان هستند. این مسئله در نمایشگاهی در نیویورک مطرح شد و برنایز اسم آن را «دموکراسیتی» گذاشت. جامعه‌ای که در آن نیازها و آرزوهای اشخاص در بازار آزاد شناخته و برطرف می‌شود.

این مدل دموکراسی بود که حزب کارگر جدید و دموکرات‌های جدید ایالات متحده جهت دست‌یابی مجدد به قدرت به کار گرفته بودند. آن‌ها از تکنیک‌های پیشرفته به وسیله‌ی تجارت استفاده کردند تا تمایلات مصرف‌کنندگان را بشناسند و ادعای برنایز مبنی بر اینکه این بهترین نوع دموکراسی است را پذیرفتند. در واقع بازار جهانی بخش مفصلی پروپاگاندایی بود که برنایز برای مشتریان خود که کمپانی‌های عظیم آمریکایی بودند طراحی کرده بود. برنایز شخصا باور نداشت که دموکراسی به خودی خود بتواند کاری از پیش ببرد. او عمیقا تحت تاثیر تئوری‌های دایی‌ خود درباره‌ی طبیعت انسان بود. فروید متعقد بود که اشخاص نه به وسیله‌ی افکار منطقی بلکه به وسیله‌ی آرزوها و احساسات اولیه و ناخودآگاه تحریک می‌شوند. برنایز متعقد بود خیلی خطرناک است که به توده‌های مردم اجازه دهیم که کنترل زندگی خودشان را داشته باشند مصرف کننده‌گرایی Consumerism راهی بود که از طریق آن، خیال باطل کنترل را در مردم ایجاد می‌کردند در حالی که یک نخبه، مسئولیت ادامه‌ی مدیریت جامعه را بر عهده داشت.

چیزی که در همه‌ی این تاریخچه‌ی وحشتناک به شدت مهم می‌نماید شباهت و بسترسازی بسیار خوب آن برای ایجاد دکترین شوک اقتصادی و برپایی اقتصاد فریدمنی و بازار آزاد است.

دنیای غرب برای ایجاد سبک زندگی اقتصادی و اخذ سبک زندگی سیاسی و فرهنگی از دل آن به مدت 90 سال کار و تلاش کرده و اکنون در قله‌ای ایستاده است که به جرات می‌گویند لیبرال دموکراسی تنها ایدئولوژی حاکم بر کره‌ی خاکی است. اما آیا متفکران جمهوری اسلامی و آنانی که داعیه‌دار ولایت‌مداری در نهادهای مختلف کشور هستند، به این میزان کار و تلاش و برنامه‌ریزی علمی و مبنایی در امر سبک زندگی اسلامی-ایرانی معتقدند؟ و یا می‌خواهند با چند کنفرانس و برنامه‌ی تلوزیونی و برپایی جلسات متعدد در زمانی محدود به این مهم دست یابند؟

قطعا انجام چنین انقلابی در سبک زندگی انسان ایرانی نیازمند سال‌های سال تحقیق و آزمون و خطاست و مهم‌تر از آن نیازمند این پیش‌فرض اساسی که راه سعادت انسان ایرانی با آنچه که در غرب موفقیت خوانده می‌شود متفاوت است. انسان ایرانی، انسانی است الهی و هدفی الهی دارد حال آنکه انسان غربی انسانیست با روحیات، باورها و خواست‌های مادی به گونه‌ای که سبک زندگی مورد علاقه‌اش نیز او را به همین هدف رهنمون می‌شود.

در شماره‌های بعد نگاهی به اقتصاد و مصرف از نظر اسلام و مقایسه‌ی تطبیقی آن با مدل اقتصاد آدام اسمیتی خواهیم داشت

 

کد	نام	شرکت	گوش دادن	قیمت
30374	تولید ملی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
30373	پیشرفت	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
30371	خودسازی جوانان	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
30370	قرن اسلام	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
30369	احتیاج به چند چیز	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
30368	اقتدار ملی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31687	در صحنه ماندن جوانان	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31686	یکی از دو بهترین	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31685	یاد خدا	همراه اول		۵۰۰۰ ریال

کد	نام	شرکت	گوش دادن	قیمت
31684	وظیفه امروز ما	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31683	توصیه به جوانان	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31682	طلایه داران جبهه	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31681	تقوا یعنی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31680	شور انقلابی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31679	اوصیکم بالتقوا	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31678	نظام برای مردم	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31677	نقش جوانان در فتنه ی 88	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31676	ما راینا الا جمیلا	همراه اول		۵۰۰۰ ریال

کد	نام	شرکت	گوش دادن	قیمت
31675	خطاب به جوانان	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31674	خاصیت حرکت الهی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31673	جوان و نیروی جوانی	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31672	ایستادگی ملت ایران	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31671	همت کنیم	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31669	گشاده رو بودن مسولین	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31668	فتنه یعنی...	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31667	اتکا جوانان به خود	همراه اول		۵۰۰۰ ریال
31666	اعتقاد به شهادت	همراه اول		۵۰۰۰ ریال

مشترکین به منظور خرید آهنگ می توانند ” کد آهنگ ” مورد نظر را بصورت لاتین به شماره ۸۹۸۹ ارسال نمایند. برای مشاهده راهنمای بیشتر در مورد آوای انتظار همراه اول کلیک کنید .

إِنَّا أَنْزَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

همانا ما آن را قرآنی عربی نازل کردیم شاید که شما تعقّل کنید

مقدمه

خداوند برای هدایت انسان رسولان برگزیده را فرستاد تا او را از ظلمات و تاریکی ها به سوی نور و روشنایی رهنمون گرداند؛ و به این وسیله زمینه­ی سعادت او را فراهم سازد. قرآن کلام خداوند است که توسط خاتم رسل، محمد مصطفی صلی الله علیه و آله به جهانیان عرضه شده است، قرآنی که به زبان عربی نازل گردید و در عربی بودنش آیتی است برای صاحبان عقل.

این روزها صحبت از تهاجم فرهنگی در هر کوی و برزنی شنیده می شود که با استماع الفاظ گوناگون آن، از شبیح خون تا تهاجم اولین چیزی که به قلب انسان متبادر می­گردد «احساس خطر» است. بدیهی است غفلت و عدم مقابله­ی مناسب با هر تهاجمی از هر سطحی «بقاء» انسان در آن حوزه را مورد مخاطره قرار داده و از بین می برد. یکی از مهم ترین و اتفاقاً گمنام­ترین مصادیق تهاجم فرهنگی «انحراف کلام از موضع حقیقی آن» است که در قرآن کریم از آن به «یحرّفون الکلم عن مواضعه»یاد شده است، این تهاجم طبق نص صریح قرآن کریم از تخصص­های «یهود» بر علیه اسلام در طول تاریخ بوده، که متأسفانه تا امروز نیز ادامه داشته است. این که در قرآن صراحتاً یاد شده زبان قرآن عربی است به این معناست که «کلام عربی قرآن» نازله­ی حقیقت آن است، و نه ترجمه­ی آن به زبان­ های دیگر! بنابراین عدم شناخت کافی از عمق، ریشه و بعد مفاهیم عربی قرآن موجبات کج فهمی و معرفت ناقص را فراهم می­آورد و از این گذشته زمینه ساز غفلت از تهاجم دشمنان است.

یکی از مفاهیم بنیادین و نظام­مند قرآن که به شدت دچار «انحراف از موضع اصلی خود» گشته، مفهوم «عفاف» است و متأسفانه کمتر کسی است که معنای حقیقی این مفهوم مهم را به درستی درک نموده است. لذا با توفیق خداوند متعال برآنیم تا «عفاف» را از مهجوریت و مظلومیت خارج نموده و به اندازه­ی وسع خویش ابعاد آن را از این طریق بشناسیم و با تهاجم فرهنگی صورت گرفته به این واژه مقابله نماییم.

بخش 1- دفتر دوم- عمق عفاف

1-1 ترمینولوژی یا مفهوم شناسی عفاف

در بخش پیشین گفتیم عفاف حالتی درونی و نفسانی است که از غلبه و تسلط شهوت در موقعیت و موقف گناه جلوگیری می­کند و اجازه­ی ارتکاب به گناه یا خطا را نمی­دهد. بنابراین صبر و تحمل و استقامتی که در هنگام گناه در درون انسان رخ می­دهد تا گناه از او سرنزد، «عفّت یا عفاف» خواهد بود.

می­توان این­گونه تفسیر نمود که نوعی ابزار خودکنترلی به صورت ملکه­ ای نفسانی در درون انسان به وجود می­آید که مقدمه­ ای بر تقوا به شمار می­رود. جالب اینجاست که در زبان عرب مفهوم «متعفّف» گاهی به کاسبرگ غنچه­ی گل نیز اطلاق شده است و این یعنی عاملی که از باز شدن و گشایش گل جلوگیری نماید. به دیگر سخن گلی که باز شود و یا پرپر شود دیگر عفّت ندارد.

بر این اساس بعد مفهومی و عمق این مفهوم با آن­چه که امروز در جامعه به عفاف اطلاق می­شود فاصله­ ای به اندازه­ی سال نوری دارد.

 

1-2 الگوی عفاف قرآن

با توجه به تعریف ارائه شده شایان ذکر است که الگویی که قرآن از عفت مندی برای انسان ارائه می­دهد الگویی است که بر خلاف باور زنانه بودن عفاف در جامعه­، مردی است از میان پیامبران الهی: یوسف صدیق (علیه السلام)

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسي‏ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحيمٌ

«من هرگز خودم را تبرئه نمى‏كنم، كه نفس (سركش) بسيار به بديها امر مى‏كند مگر آنچه را پروردگارم رحم كند! به­درستیکه پروردگارم آمرزنده و مهربان است.» سوره یوسف آیه 53

زن عزیز مصر محیطی را برای انجام عمل قبیح با یوسف آماده کرد و خود را برای او آراست، آن هنگام که یوسف را به نزد خویش خواند، او امتناع کرد و از آن مکان گریخت. یوسف در اینجا نفس خود را از این که به گناه تمایل داشت تبرئه نمی­کند و اتفاقا تأکید می­نماید که نفس اماره­اش بسیار او را به سوی گناه سوق می­داد.

اما چه عاملی باعث شد یوسف به گناه آلوده نگردد؟!

تنها رحمت خداوند، یوسف را از غلتیدن در منجلاب گناه بازداشت آن­هم به وسیله­ی

«عفاف»....

بنابراین می­توان اذعان نمود علاوه بر تحریف صورت گرفته در مفهوم عفاف و کسر و تنزّل آن، انحراف دیگر، جنسیتی دیدن این مفهوم است که جامعه باور دارد عفاف تنها به زنان اختصاص پیدا می­کند.

1-3 ظرافت عفاف

نکته­ی ظریفی که می­توان به آن اشاره نمود این است:

عفاف مربوط به افراد آفتاب و مهتاب ندیده و کنج عزلت خزیده نیست، کسانی عفیفند که در موقعیت­ های گناه در حالی­که دل­هایشان میل فراوانی برای ارتکاب به گناه و خطا داشته باشد و ناخواسته به سمت آن کشیده شوند، خدا به آنان رحم می­کند و عفت را به ایشان ارزانی می­دارد تا قادر باشند به نفس سرکش خود لجام زده و جلوی آلوده شدن به گناه را بگیرند.

- چه بسیار موقعیت­ های غیبت کردن، که تنها افراد عفیف با آن که میل نفسانی زیادی به رها کردن زبان خویش در بردن آبرویی از مؤمن دارند؛ از گناه غیبت دوری می­ورزند....

- چه بسیار موقعیت­ های چشم چرانی که فرد عفیف با وجود تجرد و میل شدید به جنس مخالف، از طنازی و زیبایی و دلبری جنس مخالف، چشمان خویش را غَمض و غَض می­کند تا خدا را خشنود سازد....

- چه بسیار بو و طعم خوش و وسوسه­انگیز غذاهای حرام که فرد عفیف در عین گرسنگی از اینکه شکم خویش را با آن­ها انبان سازد، دوری می­ورزد....

- چه بسیار خلوت­ هایی که حاضری جز خدا نیست و تنها عفیف است که از زنا دوری می­کند...

- چه بسیار رشوه­ها و پول­ های مشتبه به حرام و وام های آلوده به ربا که تنها نیازمندان عفت­مند از دریافت­شان سرباز می­زنند...

- چه بسیار مهمانی های مختلط و میل شدید به رقص و آواز و عیاشی؛ چه کسی جز نفس عفیف از این مهلکه می­گریزد...

- و...

آری درون عفاف معانی عمیق و گسترده­ای به اندازه­ی وسعت جلوگیری از همه­ی گناهان و خطاها نهفته است چرا که اولین قدم در سیر و سلوک علاوه بر بال انجام واجبات، بال ترک محرمات است که این ترک و اقدام سلبی در قدم نخست «عفاف» را بر سر راه سالکین قرار می­دهد تا در موقعیت گناه و خطا خود را حفظ کنند.

 

2-1 عفّت سیاسی

سیاست یکی از ارکان «قدرت» و به عبارت دیگر مهمترین رکن قدرت به شمار می­رود. بسیارند کسانی­که با سیاست­بازی و سیاست­مندی قادرند محیط را تحت سلطه و غلبه­ی خویش درآورند. در فرهنگ غربی مفهوم «Politics» به معنای «فن تسخیر قدرت» به هر قیمتی است، که مسامحتاً در معنای «سیاست» ترجمه می­شود. در این فرهنگ تسخیر قدرت هدف نهایی است و به همه­ی ابزار رسیدن به آن صورتی مشروع می­بخشد.

مثلاً اگر شما بخواهید به پست مهمی در اداره­ی خود دست پیدا کنید فارغ از این­که لیاقت آن را دارید یا ندارید، پلیتیک یا سیاست غربی به شما اجازه می­دهد در مورد مدیر فعلی آن پست، هرگونه توهین، دروغ و شایعه را استفاده کنید. تا با به زیر کشاندن وی و برتر دیدن خود نسبت به او همچنین تبلیغات اغراق آمیز افراد و محیط اطراف را برای شغل آن مدیر ناامن و پر تردید کرده و به این وسیله خود را نسبت به آن پست محق جلوه دهید.

بنابراین رسیدن به قدرت سیاسی میدانی را پیش روی انسان قرار می­دهد که مملو از زمینه های گناه است. به گونه­ ای که امیال نفسانی بشر که ذاتا قدرت طلب است به سوی شهوت و اشتهای بیکران قدرت طلبی پیش می­رود.

در اینجا فرهنگ غنی اسلام می­گوید:

« دیانت ما عین سیاست ماست»

در تبیین این جمله که شهید آیت الله مدرس بیان نموده­اند می­توان این گونه گفت:

«سیاست همان دیانت است در عمل»

بنابراین اگر حوزه­ی حضور فرد در جامعه سه سطح فردی، خانوادگی و اجتماعی را دربربگیرد و دیانت علی رغم تلقی موجود از سطح و محیط فردی به محیط اجتماعی ارتقاء حضور یابد؛ سیاست را نیز تحت لوای خویش درمی­آورد، اینجاست که میدان وسیع با پتانسیل گناه پیش روی سیاست­مدار در اولین گام دینی با «عفّت سیاسی» حد می­خورد و افراد در این میدان با خویشتن­داری این جمله­ی بلند را از حضرت امام خمینی (ره) به یاد می­آورند:

«عالم محضر خداست، در محضر خدا گناه نکنید»

از این رو اگر عفّت به معنای جلوگیری از تسلط شهوت وامیال نفسانی در نفس است تا گناه و خطایی از انسان سرنزند بنابراین «عفت سیاسی» نیز همان معنای « نفس پایی» بر وزن «خویشتن­پایی»را در حوزه­ی «سیاست» مستفاد می­گرداند. به این معنا هنگامی­که نفس به گناه و قبیحی سیاسی اشتها نشان داد، و ناخودآگاه شهوتی به وجود آمد، نفس از غلبه شهوت سیاست پایش شود و از تسط امیال سلطه مآبانه و منفعت طلبی های شخصی در حوزه­ی سیاست جلوگیری شود. بنابراین عفت سیاسی هم در حوزه­ی شناخت سیاستمداران صادق است و هم در شناخت خود مخاطبان، تا با سنجش میزان عفّت و بی عفّتی از خطا و اشتباه مصون بمانند.

مورد مطالعاتی که بسیار روشن و شفاف میزان عفاف را در سیاست به مخاطبان گرامی­می­شناساند، مسأله­ی «انتخابات» است چه قبل و چه بعد از آن. لذا اگر کاندیدایی برای اثبات خود به تخریب دیگران می­پردازد، یا در مورد وضع  موجود سیاه­نمایی می­کند و یا و عده­ های دروغ و غیر عملی به مردم می­دهد، مصداق بارز یک «بی­عفّت در عرصه­­ی سیاست» قلمداد می­شود؛

چرا که خود را در برابر میدان آزمایشی که سرشار از زمینه­ های گناه است، نپاییده و تن به نافرمانی خداوند داده است، او حضور خداوند را درک نکرده، به تبع حدود خدا را نیز درک نمی­کند، در نتیجه حدودش را نیزحفظ نمی­کند.

 

کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی گفت: تمام سرویس های اینترنتی خارجی در ایران جایگزین دارند اما امکانات لازم برای حمایت از آنها وجود ندارد به طوری که چند سال پیش سایتی ایرانی خدمات سایت ویدئوئی یوتیوب را در داخل ارائه کرد که به دلیل شدت استقبال مردمی و عدم وجود امکانات و حمایتهای لازم از کار افتاد و مختل شد.

 

به گزارش جنگ نرم، اباذر منتظرقائم در مورد فضای مجازی و شبکه های اجتماعی اظهار داشت: فیسبوک یک ماشین مداربسته مهندسی اجتماعی است که در لایه اول اطلاعات شخص را جمع آوری می‌کند و در لایه دوم شخص را تغییر می‌دهد.

وی شبکه های اجتماعی ایرانی را فاقد این سازوکار دانست و تصریح کرد: اصل هزینه های فیسبوک صرف لایه دوم می‌شود که باعث تحول گسترده شخصیتی در فرد می گردد و همین لایه در شبکه های اجتماعی ایرانی وجود ندارد.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی اظهار داشت: مطالب گفته شده در زمینه ی شبکه های اجتماعی به خوبی فهم نشده است و افراد جامعه این مطالب را قبول ندارند.

وی ادامه داد: مطالبی که در مجامع عمومی گفته شده است بر روی آن فکر نشده و کسی نیست که از این دیدگاه ها دفاع کند.

این استاد دانشگاه تایید کرد: علاقه مندی به تکنولوژی اشکال ندارد البته اگر به عنوان یک علم و فناوری باشد و تبدیل به آرمان و لایه ی بالاتر از ذهن ما نشود در غیر این صورت منجر به اشغال هسته مرکزی ذهن می‌شود و اولویتهای ذهنی شخص را جابجا می‌کند.

منتظرقائم با اشاره به توصیف اینترنت به عنوان یک جامعه ی بی طبقه‌ی اطلاعاتی افزود: ورود اینترنت  به ایران اسلامی در چارچوب منافع ملی نبوده است ولی متاسفانه دیگران خطرات موجود مطرح شده را نمی پذیرفتند و به توصیه ها به عدم استفاده از اینترنت توجه نمی‌کردند.

مسئول قرارگاه فرهنگی رسانه ‌ای شهید عاصی‌ زاده توضیح داد: با طی زمان پی بردم که ورود اینترنت به ایران بی حساب و کتاب نبوده است و ترویج این فناوری در ایران با دلائل و منظور خاصی استفاده می‌شود و کاربردهای اینترنت با نگاه های سیاسی همراه شده و به داخل کشور وارد می‌شود.

وی با اشاره به اینکه ورود اینترنت به ایران در پشت پرده خود سه هدف را دنبال می‌کند تشریح کرد: راه اندازی ابزاری برای تسهیل فرایندهای جاسوسی، اطلاعاتی و امنیتی و افزایش سطح تماس یکطرفه ی جامعه ایرانی با محصولات رسانه ای و فرهنگی بیگانه جزء این اهداف محسوب می شود.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: این در حالیست که اینترنت یک ابزار دوطرفه و تعاملی است اما بنایش یکطرفه بود تا بتواند تفکرات خود را یکسویه به مخاطب ایرانی القا کند.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی هدف سوم ورود اینترنت به ایران اسلامی را استفاده از اینترنت به عنوان یک رسانه نشرغیر قابل شناسایی، کنترل و سانسور عنوان کرد.

وی افزود: همزمان با اوج گرفتن فضای مطبوعاتی معارض با جمهوری اسلامی، دشمنان انقلاب اسلامی محاسبه کردند که برای راه اندازی یک مطبوعات سرمایه زیادی لازم است و از لحاظ اقتصادی به صرفه نیست پس به این جمع بندی رسیدند که از اینترنت در این جهت استفاده کنند.

این استاد دانشگاه ادامه داد: وقتی سند راه اندازی بالادستی این است معلوم است که با فیلترینگ و سیستم پلیسی مخالفت می‌شود.

کشور ما کشور وارداتی است/ ما از موز تا دیتا را وارد میکنیم

اباذر منتظرقائم واردات را در کشور ما با پرستیژ عنوان کرد و اظهار داشت: اینکه ماشین بزرگتری را بخرند و هزینه بالاتری بدهند تفاخر می‌کنند و در فناوری اطلاعات هم همین فرهنگ غلط وجود دارد.

منتظرقائم تاکید کرد: همینکه دولت اقدام به تولید سرویس های بومی و ملی می‌کند دوباره مخالفت ها شروع می‌شود و چند نمونه ضعیف و ناموفق تولیدشده هم پیراهن عثمان می‌شود.

وی با اشاره به مخالفتهای زیاد در مورد ایمیل ملی ادامه داد: در مورد  iran.ir دو ایراد ناامن بودن سرویس و اطلاعات زیاد دریافتی برای ثبت نام کردن را وارد می‌کنند.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی در پاسخ به این ایرادات گفت: بالاخره هرایرانی که برای تعویض پلاک میرود اطلاعات بسیار زیادی را از او دریافت می‌کنند  چرا که این اطلاعات جنبه ی حاکمیتی دارد و ایمیل ملی هم به همین صورت است.

وی اظهار داشت: دولت باید برای هر ایرانی یک ایمیل ملی بدهد که ماهیت قانونی داشته باشد و در مورد امنیت هم باید این سرویس در جهت پیشرفت حرکت کند و انتقادها نباید سیستم را به سمت انهدام پیش ببرد.

این استاد دانشگاه راهکارهای این پیشرفت را هک کردن سایت توسط هکرهای کلاه سفید عنوان کرد تا ضعفها مشخص و اصلاح شوند و تصریح کرد: این مسیر و راهکار، صحیح است وگرنه به سمت فروپاشی فناوری ایرانی پیش میرویم.

منتظرقائم ادامه داد: ما در حوزه سخت افزار و نرم افزار در هر دوشاخه اساسی دچار وابستگی راهبردی هستیم به این معنا که در حوزه سخت افزارها و نرم افزارهای مصرفی و راهبردی وابسته هستیم و تا مستقل نشویم نمیتوانیم نجات پیدا کنیم.

وی درباره تصدی گری در فناوری اظهار داشت: در برخی موارد باید حاکمیت کار را شروع کند و ابعاد فناوری را برای مردم مشخص کند به طوریکه ایمیل عمومی باحجم بالا به عهده حاکمیت نیست ولی در حداقل حجم خودش باید توسط حاکمیت ایجاد شود.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی سرویس های اینترنتی به ظاهر خصوصی خارجی را وابسته به دولت دانست و تاکید کرد: دولتهای غربی اهداف سیاسی خود را از طریق این سرویس های اینترنتی در دنیا دنبال میکنند.

وی شبکه های اجتماعی داخلی را پرطرفدارتر از نمونه خارجی دانست و گفت: اما چرا در جامعه چنین برداشت و انعکاسی وجود ندارد چراکه به هرپایگاه ایرانی و حتی مذهبی که میرویم لینک فیسبوک هست اما لینک شبکه های اجتماعی ایرانی نیست و این وضعیت فضا و ذهن جامعه را تحت تاثیر قرار داده است.

این استاد دانشگاه در ادامه افزود: لینک فیسبوک در سایتها به یک جور فرهنگ و مدگرایی تبدیل شده است به طوریکه سایتی اگر لینک فیسبوک نداشته باشد انگار که سایت خوبی نیست.

منتظرقائم تاکید کرد: حتی در پایگاه های مذهبی هم مدیریت سایت تایید میکند که سایت باید شیک و به روز باشد و دارای لینک فیسبوک باشد و مدیرانی که از این لینکها استفاده نکنند انگار که مدیرانی غیرمتمدن و عقب مانده هستند در حالیکه با این کار هدف اصلی که انتشار و دیده شدن مطالب در خارج از کشور است محقق نمیشود.

وی نتیجه قراردادن این لینک درسایت را استفاده از اکانت فیلترشکن و عضویت در این سایت دانست و این عمل را به نوعی ترویج و ترقیب مخاطب به انجام یک هنجار ممنوع توصیف کرد و در ادامه عنوان کرد: چند درصد از مدیران سایتهای ایرانی به فکر مسائل راهبردی کشورهستند؟

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی تاکید کرد: پرستیژ یک قسمت از کار است که منجر به یک فرهنگ رسانه ای شده است به طوریکه یک جوان ۱۵ساله برای ارتباط با همکلاسی های خود در فضای مجازی می تواند از انواع شبکه های اجتماعی داخلی مانند فیسنما، افسران، کلوب، فیزبوک و… استفاده کند اما به دلیل حاکمیت غرب در فضای خبری رسانه ای، جوانان ما به سمت شبکه های اجتماعی بیگانه ترغیب می شوند.

وی ادامه داد: شبکه اجتماعی در دانشگاه ها و مدارس نفوذ زیادی دارد چراکه از هنر و زیبایی بسیاری در ظاهر آن استفاده شده است و از جذابیت بالایی برخوردار است.

باندهای فتنه گر، شبکه ملی اطلاعات را مساوی و برابر اینترنت معرفی میکنند

مسئول قرارگاه فرهنگی رسانه ‌ای شهید عاصی‌ زاده در ادامه اظهار داشت: کسانی هستند که با نظام اختلاف عقیده سیاسی دارند و صراحتا اعلام نمی‌کنند ولی در حوزه تاکتیکی و تخصصی خود آنرا اعمال میکنند.

منتظرقائم گفت: باندهای فتنه گر دائما در حال فریب مردم هستند و شبکه ملی اطلاعات را مساوی و برابر قطعی اینترنت معرفی می‌کنند و برای این‌ها  اینترانت و فناوری مهم نیست و فقط اینترنت مهم است.

وی افزود: جلوه ی ظاهری این گروه ها دفاع از فناوری است ولی در اصل این افراد دنبال گرایشهای سیاسی هستند.

وی تصریح کرد: شبکه اجتماعی مجازی داخلی و خارجی به شکل ماهوی دوچیزند مثلاً برنامه فیلتر شده ویچت در اصل نرم افزار مکالمه تلفنی است اما در حاشیه اش یک شبکه اجتماعی دارد.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی ادامه داد: هیچ جای دنیا دولتها اجازه ایجاد یک شبکه ی مخابراتی رمزدار را به هیچ   کس نمی‌دهند اما به شبکه هایVOIP   این اجازه را می‌دهند که به صورت اینترنتی مکالماتی را برقرار سازند چراکه آن شبکه ها هم تحت نظارت دولتهاست ولی فقط در ایران است که این نظارت نیست و سرورهای اینترنتی در خارج از کشور است.

وی تاکید کرد: در غرب سرورها کاملاً تحت نظارتند ولی در ایران VOIP ها بدون نظارت وارد شده و موازی با مخابرات کار می‌کنند.

منتظرقائم درمورد لزوم برندسازی برای شبکه های اجتماعی داخلی گفت: این نیست که در ایران برندسازی نشده است و یا نخواستند بشود بلکه علت این است که ابزارهای برند سازی شامل اشاعه و رسانه نبوده است.

وی در مورد حریص تر شدن مخاطب در صورت فیلترینگ گفت: اگر انسان از خطر چیزی آگاه باشد به هیچ وجه به آن حریص نمی‌شود و این اصل نه حدیث است و نه آیه و هیچ منبعی ندارد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: شرط مهم آگاهی است نه ممنوعیت و مردم باید منافع را درک کنند که در این صورت این نظریه به سادگی ابطال میشود.

پست الکترونیک و جستجو در در فضای مجازی نیاز اساسی است

وی گفت: نیاز اساسی مهم است و در حال حاضر در فضای مجازی پست الکترونیک و جستجوی مطلب نیاز کاربران است که باید تامین شود.

منتظرقائم در رابطه با نحوه کارکرد و جذب مخاطب در سرویس های اینترنتی بیگانه اظهار داشت: ابتدا نیازسنجی عمومی صورت می‌گیرد به طوریکه محیطی آزاد جهت به دست آوردن اطلاعات و احساسات و گرایشات و مختصات شخصی مخاطب در اختیار وی می‌گذارند سپس مخاطب را جذب کرده و درنهایت با ابزاری سریع و زیبا وی را درگیر می سازند.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی ادامه داد: سیستم پست الکترونیکی جی‌میل در ابتدای شروع به کارش با کیفیت و کارا نبود و فقط رایگان بود ولی پس از عضوگیری در اولین بازخوردها اقدام به داده کاوی اطلاعات از سوی مخاطب نمود و مختصات شخصی شامل احساسات و علایق را بدست آورد.

وی افزود: این سایت سپس سرویس را مطابق با علائق شما تغییر می‌دهد که نتیجه این فرآیند ایجاد جذابیت است تا به هیچ وجه مشتری از این سرویس جدا نشود و در صورتی که از این سرویس جدا شویم ناخودآگاه عصبیت در ما ایجاد می‌شود.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: هنگامی که مخاطب جذب سرویس شد سپس برای او معیار قرار میدهد که برای جستجو و دیده شدن سایت شما در سرویس جستجوی اینترنتی باید این شرایط و ضوابط را رعایت کنید و با سیر این مراحل سیستمی که در ابتدا از مخاطب دستور می‌گرفت در نهایت به شما دستور می‌دهد و ملزم به رعایت آن هستید.

وی مساله اصلی را محاصره رسانه ای غرب عنوان کرد و افزود: تمام سرویس های اینترنتی خارجی در ایران جایگزین دارند اما امکانات لازم برای حمایت از آنها وجود ندارد به طوری که چند سال پیش سایتی ایرانی خدمات سایت ویدئوئی یوتیوب را در داخل ارائه کرد که به دلیل شدت استقبال مردمی و عدم وجود امکانات و حمایتهای لازم از کار افتاد و مختل شد.

مخاطبان ایرانی باید ناکارایی سرویس های داخلی را در جهت پیشرفت تحمل کنند

منتظرقائم در ادامه گفت: سرویس های گوگل مثل مترجم آن به شدت ناکارا است اما مخاطب این وضعیت را تا بهبود کامل تحمل می‌کند اما مخاطبان ایرانی ناکارایی سرویس های داخلی را تحمل نمی‌کنند.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: در فناوری اطلاعات استفاده از فناوری باعث رشد آن می‌شود ولی متاسفانه ما منطق فناوری را به درستی درک نکرده ایم.

وی عدم تولید پهنای باند توسط سایتهای آپلود فایل(IDC) و قوانین نامناسب قضائی در خصوص پست الکترونیک را از دیگر مشکلات داخلی در حوزه فضای مجازی دانست.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی با اشاره به اینکه فیلترینگ در تمام دنیا وجود دارد عنوان کرد: نظام فیلترینگ در ایران نظام پاسخگو و قابل پیگیری است و چالش های مجود در این حوزه می‌تواند بررسی و رفع شود.

وی افزود: هنگامی که دیوان عدالت اداری و دادگاه ها در ایران حکم به لغو فیلترینگ سایتی می دهند مشخص می‌شود که این فرآیند مسئولیت پذیر است و نظام برای فیلترینگ هزینه می‌پردازد.

منتظرقائم تصریح کرد: غرب  و به خصوص فرانسه خود را مهد لیبرالیسم می‌دانند  و می‌گویند که پای شعارهایمان هستیم به طوریکه وقتی در غرب از علت مخالفت با حجاب از مسئولین سوال می‌شود آنها می‌گویند که به پای لیبرالیسم شهید داده ایم و باید در کشور آزادی اجرا شود و حجاب حذف شود تا زنان جامعه آزاد باشند.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: سیستم فیلترینگ در آمریکا  به این صورت است که به هیچ وجه مخاطب به سایت فیلترشده دسترسی پیدا نمی‌کند و آدرس وب را از سرور حذف می‌کنند.

وی ادامه داد: در آمریکا برای مدارس و مراکز آموزشی پکیج فیلترینگ را ارائه می‌کنند و اگر لیست سیاه سایتها رعایت نشود اینترنت آن مرکز را قطع می‌کنند و یا حتی مجوز موسسه آموزشی لغو می‌شود.

منتظرقائم حاکمیت را در نظام ارزشی اسلامی در برابر فضای فرهنگی جامعه پاسخگو دانست و افزود: در نظام ارزشی اسلامی حاکمیت حق اجازه رشددهی به ضد فرهنگ ها را ندارد.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی تصریح کرد: در غرب NGO درست می‌شود که جلوی ضداخلاق و فساد را بگیرند اما بعضی ها در داخل کشور این طور نمی خواهند

نظام آموزش و اطلاع رسانی در زمینه فناوری اطلاعات در دست افراد همسوی نظام نیست

منتظرقائم در خصوص انتقادات در مورد عدم اطلاع علت فیلترینگ در ایران اظهار داشت: قانون جرائم رایانه ای  در دسترس است و علت فیلترینگ سایتها مشخص است.

وی ادامه داد: اینکه چرا سایتی فیلتر می‌شود مشخص است ولی اینکه چرا مردم به سراغ علت آن نمی‌روند به علت تحقیق و مطالعه ی کم است.

این مسئول قرارگاه فرهنگی رسانه ‌ای شهید عاصی‌ زاده تاکید کرد: نظام آموزش و اطلاع رسانی در زمینه فناوری اطلاعات دست افراد همسوی نظام نیست  و دردست جبهه ی معارض نظام است به طوریکه تصور و عقل رسانه ای در زمینه فیلترینگ را افراد دیگری می‌سازند و این از کوتاهی جبهه خودی است.

وی افزود: زمانی بانک فیلترینگ کشور شامل دومیلیون آدرس بود که ۱٫۷ میلیون آن سایتهای مستهجن و مابقی آن اکثریت وب پراکسی ها بودند و تعداد کمی سایتهای ضدانقلاب و معاند نظام بود.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: هیچ سایت مفیدی در کشور فیلتر نشده است و کسی نمی‌تواند به حتی یک مورد اشاره کند.

فعالیت رسانه های داخلی در اطلاع رسانی مصادیق فیلترینگ ضعیف است

اباذر منتظرقائم توضیح داد: چندین سال پیش اعلام شد که ۱۳۸ میلیون پایگاه اینترنتی مستهجن در اینترنت وجود دارد و طبق مصادیق باید فیلتر شود که این موارد لزوم اجرای فیلترینگ را مشخص می‌کند اما رسانه های داخلی در اطلاع رسانی ضعیف هستند.

وی نظام فیلترینگ را منطقی و مشخص عنوان کرد و افزود: علت فیلترینگ پر سروصدای نرم افزار تلفن همراه ویچت با دلایل عقلی کاملاً قابل اثبات است چراکه از عمر ویچت ۵ماه می‌گذرد و سریعاً پس از چند ماه فیلتر شد.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی ادامه داد: از سرزنش افرادی که با هوشیاری کامل در حال فضاسازی هستند نباید ترسید.

منتظرقائم اظهار داشت: اینکه مردم داوطلبانه سایتهای بیگانه را تحریم کنند منطبق با واقع نیست و فقط لایه اندکی از افراد ارزشی جامعه از این طرح استقبال می‌کنند پس طرح اثرگذاری نیست.

وی تاکید کرد: باید مسئولیت این اقدامات را بپذیریم چراکه مسئولیتهای حکومت از تلاش های مردمی مجزاست و تلاشهای مردمی زمینه ساز فعالیتهای حکومتی هستند ولی استقلال از حکومت حرف مسخره ای است.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی تصریح کرد: اگر فردی به دلیل اعمال اشتباه حکومت به خطائی دست بزند در روز قیامت حجت دارد و از حاکمیت شکایت می‌کند چرا که حاکم نظام اسلامی ولایت دارد.

منتظرقائم ادامه داد: امیراامومنین ع می‌فرمایند انسان زمانش را باید سه قسمت کند و برای معیشت، عبادت و استراحت فرصت کافی بگذارد پس حکومت هم باید اقتصاد، امنیت و آگاهی مردم را تامین کند.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه دولت باید زمینه رشد فناوری داخلی را فراهم کند گفت: لازم نیست که سرعت پایگاه اینترنتی خارجی کم شود بلکه کافیست شبکه اجتماعی داخلی را با کیفیت عالی به دست مردم برسانیم در این صورت واضح است مردم به سایتهای ایرانی روی می آورند.

وی با انتقاد از دور باطل خرید پهنای باند و فروش آن به مردم با هزینه بالا اظهار داشت: دولت پهنای باند را با پول مردم می‌خرد و به وسیله شرکتهای واسطه دوباره به مردم میفروشد در صورتیکه می‌شود با هزینه ای بسیار کم به مردم اینترنت بدهیم.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی توضیح داد: اگر مخاطب ایرانی بخواهد از یک سایت ایرانی بازدید کند باید به سرور دوبی وصل شود سپس به سرور آمریکایی متصل شود تا در نهایت به سایت داخلی برسد که این گردش هزینه زیادی را برای کاربر ایرانی ایجاد می‌کند.

وی تاکید کرد: بجای صرف هزینه به شرکتهای خارجی و واسطه های موجود باید این بودجه را صرف اینترنت ملی کنیم تا زیرساخت شبکه تقویت شود و قطعی های شبکه کاهش یابد.

منتظرقائم گرانی اینترنت را به دلیل دست به دست کردن پهنای باند بین شرکت ارتباطات زیرساخت با چندین شرکت خصوصی دانست  که موجب صرف هزینه زیاد تا رسیدن اینترنت به دست مردم میشود.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: در دوره ابتدایی سیستم اتصال اینترنتی(دیال آپ)  اگر سرعت واقعی به مردم عرضه می‌شد دیگر مردم نیازی به سرعتهای چند مگی با محدودیت ترافیک نداشتند واین یعنی همان سیاست فشار از پایین و چانه زنی از بالا است.

پشت پرده کمبود سرعت اینترنت در ایران اقتصاد فاسد و سیاست زده است         

اباذر منتظرقائم در ادامه عنوان کرد: دولت برای اینترنت مسکونی محدودیت سرعت قائل می‌شود در حالیکه حتی یکبار هم سرعت واقعی ۲۵۶kb در منازل به مردم ارائه نشده که پشت پرده آن اقصاد فاسد است و پشت پرده سیاسی نیز دارد.

وی تشریح کرد: این اقتصاد فاسد از لایه های سیاسی آغاز می شود که از فضای پارلمان حضور پیدا میکنند و قدرت را در دست میگیرند یا از فضای رسانه ای به عنوان رکن چهارم سیاسی استفاده میکنند.

توهین به پیامبراکرم در فضای مجازی با برنامه ریزی کامل و قابل پیش بینی بود

اباذر منتظرقائم ادامه داد: در ماجرای توهین به پیامبراکرم  از چندین هفته قبل از انتشار فایل ویدئوئی در سایت ویدئوئی یوتیوب هنگامی که وارد سرویس پست الکترونیک جی‌میل می‌شدید هر مطلبی که قرار می‌دادید به سایت یوتیوپ ارسال می‌شد یعنی تمامی مطالب در یوتیوب تحلیل می‌شد.

وی تصریح کرد: سلسه مراتب انسانیت را اگر از پیامبر اکرم تا یک فرد معمولی بررسی کنیم به این نتیجه می‌رسیم که اگر این جسارت به پدر و مادر خودمان به عنوان یک انسان معمولی می‌شد با سفارت کشور متخاصم بدترین برخورد را می‌کردیم پس حالا که به پیامبراکرم با درجه انسانیت بسیار بالاتر توهین کردند چه اقدامی باید میکردیم؟

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی توضیح داد: چون لایه های ذهنی ما توسط دشمن دست کاری شده بود و تحت تسخیر سیاستهای آنان بود ما برخوردی از خود نشان ندادیم.

 وی در ادامه در خصوص القا کردن همه مشکلات از ناحیه تحریم خارجی و لزوم حل کردن مشکلات با انجام مذاکرات افزود: حل کردن مشکلات داخلی مشهود و قابل حل است و باید با رفع سوء مدیریتها و عدم وابستگی به بیگانگان مشکلات را حل کنیم.

مسئولین دولت هنوز در فضای تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری سیر می‌کنند

این استاد دانشگاه ادامه داد: مسئولین دولت هنوز در فضای تبلیغاتی انتخابات ریاست جمهوری سیر می‌کنند و کماکان در حال نقد وضع موجود و شعار دادن هستند.

مسئول قرارگاه فرهنگی رسانه ‌ای شهید عاصی‌ زاده تصریح کرد: متاسفانه دولت مسیر را از سمتی که دشمن القا کرده دنبال می‌کند چراکه هیلاری کلینتون در زمان وزارتش در امورخارجه آمریکا به صورت رسمی در شبکه صدای آمریکا می‌گوید ما تصمیم گرفتیم که مشکلات اقتصادی را با تحریم در ایران ایجاد کنیم وعلت این است که می‌خواهیم موج اجتماعی در ایران ایجاد شود تا مردم به حاکمیت فشار بیاورند تا دست از فعالیتهای هسته ای بردارند.

وی با مقایسه وضعیت معیشتی مردم در دهه ۶۰ با زمان حال گفت: مردم در دهه ۶۰ واقعاً وضع معیشتی مناسبی نداشتند اما وضعیت مردم در دهه۸۰ دگرگون شده است و به رفاه نسبی رسیده اند.

منتظرقائم ادامه داد: مردم در دهه ۶۰ زندگی را با تعداد فرزندان زیاد مدیریت می‌کردند اما الان خانواده ها توانایی مدیریت یک فرزند را هم ندارند چراکه توقعات مردم تغییر کرده است پس وضعیت معیشتی فعلی مردم ریشه داخلی دارد.

حضور در فیسبوک عامل بسیاری از طلاق ها است

وی گفت: متاسفانه حتی خواهران ارزشی هم در فیسبوک تصاویر خود را قرار می‌دهند که این به معنای قراردادن تصویر خود در برابر نگاه مستقیم نامحرم است.

این کارشناس و تحلیل گر مسائل اجتماعی با اشاره به توصیه ی نوجوان ۱۷ساله برای عدم فعالیت در شبکه اجتماعی فیسبوک و تخریب های آن گفت: این نوجوان فعالیت در فیسبوک را مانند دستبند پلیس می‌دانست که نمی‌توانست او را از این فضا خارج کند و ذهن وی را محبوس کرده است.

منتظرقائم با اشاره به موردی مبنی بر اینکه زنی در روز با همسرش زندگی می‌کند اما شب با فرد موردعلاقه اش در فیسبوک صحبت میکند هشدار داد: دادسرای خانواده پر از طلاق های مربوط به پاشیدگی و تخریب خانواده ها به علت حضور زوجین در شبکه اجتماعی فیسبوک است.

شبکه های اجتماعی داخلی از کمک‌های مهندسی صنایع بی بهره اند/ باید اورژانس فناوری اطلاعات ایجاد شود

این استاد دانشگاه توضیح داد: مهندسی صنایع رابط بین بازار و فناوری است به طوریکه یک مهندس صنایع، متخصصین و مهندسین را اجبار به ساخت سیستمی خاص با توجه به بازار فروش می‌کند.

وی تاکید کرد: اگر در نقطه اوج و پیشرفت قرار بگیریم باید از مهندسین صنایع مذهبی و متعهد در این جهت استفاده کنیم تا به دستگاه ها طرح کسب وکار بدهند و زمینه های تبلیغات را ایجاد کنند.

منتظرقائم طرح دیگر را ایجاد اورژانس اجتماعی فناوری اطلاعات عنوان کرد تا مردم بتوانند به صورت حضوری یا غیرحضوری سوالات و مشکلات خود را مطرح کنند و پاسخ مناسب دریافت کنند.

 

همه چیز درباره جنگ نرم

روشهای  دشمنی وجنگ :

1-    روشهای سخت(اقدام نظامی و خشونت آمیز)
(حمله نظامی و اشغال کشور ، ایجاد جنگ داخلی و حمایت از گروههای مسلح مخالف نظام اسلامی َ،ترور شخصیت های دلسوز نظام ، ایجاد جنگ مذهبی و جنگ قومی در کشور)
2 – روش های نیمه سخت (سیاسی . امنیتی . اقتصادی )
مبارزه سیاسی ، کارشکنی های دیپلماتیک ، تحریم های سیاسی ، تحریم های اقتصادی ، نفوذ در ارگانهای سیاسی و امنیتی و اقتصادی ، ایجاد شورش داخلی ، حمایت از مخالفان نظام ، ایجاد هرج و مرج داخلی

3-روشهای نرم ( فرهنگی . تبلیغی . رسانه ای )
با جنگ روانی ، شایعه سازی و نشر اکاذیب ،تهمت و افترا نسبت به مسئولان نظام ، ترویج فساد و فحشاء و بی بند و باری ، نفوذ در مراکز علمی و دانشگاهی( در اساتید و دانشجویان ) ، تحقیر فرهنگ و ارزشهای اسلامی ، فریب ، شخصیت سازی کاذب ، جریان سازی وابسته ، سلب اعتماد مردم نسبت به مسئولان نظام ، ایجاد یاس و ناامیدی در مردم نسبت به آینده خود و نظام اسلامی و ....

 

تعريف قدرت نرم

قدرت نرم «توانايي شكل دهي ترجيحات ديگران» تعريف شده است.

بنابراین قدرت نرم، شیوه غیرمستقیم رسیدن به نتایج مطلوب

 بدون تهدید یا پاداش ملموس وتوانایی کسب آنچه می‌خواهید از طریق جذب کردن نه از طریق اجبار و یا پاداش می‌باشد.

قدرت نرم، توجه ویژه به اشغال فضای ذهنی کشور دیگر از طریق ایجاد جاذبه است.

بر این پایه،  کشورهای دیگر، ارزش‌های یک کشور را می‌پذیرند، تحت تأثیر آن قرار می‌گیرند، از آن تبعیت می‌کنند و در نتیجه خواهان پیروی از آن می‌شوند. 

پروفسور حميد مولانا -جوزف نای

 

تعريف تهديد نرم

اقداماتي است برنامه‌ريزي شده براي جلب نظر و افكار گروه هدف تا با مشاهده توليدات و ايده‌هاي جديد عرضه شده به مرور زمان از آنچه كه باور و اعتقاد داشتند دست بردارند و رفتار ناشي از آن باورها و اعتقادات را فرو گذارند و در سير و تحولي طبيعي توليدات و ايده‌هاي جديد را جايگزين آنها نمايند و رفتاري متأثر از اين جايگزينها بروز دهند.

این قدرت به عنوان منبع خاص اعمال قدرت امریکا  بر مبانی فرهنگی - ارزشی و اقتصادی مبتنی است. تهدید نرم موجب دگرگونی در هویت فرهنگی و  الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی می‌شود.

تهدید نرم نوعی سلطه کامل در ابعاد سه‌گانه حکومت، اقتصاد و فرهنگ است  که از طریق استحاله الگوهای رفتاری ملی در این حوزه‌ها و جایگزینی الگوهای نظام سلطه‌ای تهدید محقق می‌شود.

 با این نگرش، تمامی اقداماتی که موجب شود تا اهداف و ارزش‌های حیاتی یک نظام سیاسی (زیرساخت‌های فکری، باورها و الگوها در حوزه اقتصاد، فرهنگ و سیاست) به خطر افتد، یا موجب ایجاد تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیین‌کننده هویت ملی یک کشور شود، تهدید نرم به شمار آید.

 

تعريف جنگ نرم (Soft War):

جان كالينز، تئوريسين دانشگاه ملي جنگ آمريكا، جنگ نرم را «استفاده طراحي شده از تبليغات و ابزارهاي مربوط به آن را براي نفوذ در مختصات فكري دشمن با توسل به شيوه هايي كه موجب پيشرفت مقاصد امنيت ملي مجري مي شود» مي داند.

 

ارتش آمريكا جنگ نرم را بدين صورت تعريف نموده است: «جنگ نرم، استفاده دقيق و طراحي شده از تبليغات و ديگر اعمالي است كه منظور اصلي آن تاثيرگذاري بر عقايد، احساسات، تمايلات و رفتار دشمن، گروه بي طرف و يا گروههاي دوست است به نحوي كه براي برآوردن مقاصد و اهداف ملي پشتيبان باشد».

 

بنابراين جنگ نرم را مي توان چنین تعریف کرد:

هر گونه اقدام نرم افزارانه اعم از : رواني ، تبليغاتي ، رسانه اي ، سايبري ، ديجيتالي ، اطلاعاتي ، فرهنگي ، سياسي ، اجتماعي و علمي است كه جامعه يا گروه هدف را نشانه مي‌گيرد و بدون درگيري نظامي با بهره گيري از روشهاي اقناع سازي و يا مديريت احساسات و بهره گيري از روشهاي جذب ، رقيب را به انفعال يا شكست وا مي‌دارد.  جنگ رواني، جنگ سفيد، جنگ رسانه اي، عمليات رواني، براندازي نرم، انقلاب نرم، انقلاب مخملي، انقلاب رنگي و... از اشكال جنگ نرم است.

 

اهداف راهبردي چهارگانه استكبار جهاني ازنگاه رهبر معظم انقلاب

 امروز استكبار جهاني، نيروي علمي و خيل رجل خود را بسيج كرده، تا بلكه بتواند با تفكر و فرهنگ و ابزار دانش، تفكر اسلامي را متزلزل كند.

دشمن براي پيروزي بر جبهه مقاومت و نيروهاي اسلام و انقلاب اسلامي چهار هدف راهبردي نيز تعريف كرده كه در دو حوزه داخلي و خارجي قابل تقسيم بندي است.

در حوزه داخلي 1 ) پوك شدن مسئولان و نخبگان و عموم مردم از محتواي اسلامي و انقلابي ( استحاله )

2) بي ثبات سازي  

 3) براندازي   

در بعد خارجي نيز هدف اصلي دشمن

 4) مهار و انزواي جهاني جمهوري اسلامي است.      1375/2/26

 

 

تعريف جنگ نرم ازنگاه مقام معظم رهبری

در جنگ رواني و آنچه كه امروز به او جنگ نرم گفته مي‌شود در دنيا ، دشمن به سراغ سنگر‌هاي معنوي مي‌آيد كه آنها را منهدم كند . به سراغ ايمان‌ها ، معرفت‌ها ، عزم‌ها ، پايه‌ها و اركان اساسي يك نظام و يك كشور ،‌دشمن به سراغ اين‌ها مي‌آيد كه اين‌ها را منهدم بكند و نقاط قوت را در تبليغات خود به نقاط ضعف تبديل كند ، فرصت‌هاي يك نظام را به تهديد تبديل كند.

     اين كارهایى است كه دارند مي كنند؛ در اين كار تجربه هم دارند، تلاش هم زياد دارند        مي كنند، ابزار فراوانى هم در اختيارشان هست. بايد ابعاد دشمن و ابعاد دشمنى را بدانيم تا بتوانيم بر او فائق بيائيم. البته ما مدد الهى داريم، كمك غيبى داريم بدون شك؛ اين را انسان دارد مشاهده مي كند؛ لكن ما مادامى كه هوشيارانه، آگاهانه در ميدان نباشيم، تدبير لازم را به كار نبريم، كمك الهى به سراغ ما نخواهد آمد.

بيانات مقام معظم رهبری در ديدار اعضای مجلس خبرگان رهبری   1388/7/2

 

ماهيت جنگ نرم دربرابر نظام اسلامي

يكي از مسئولان طراز اول كشور رژيم صهيونيستي غاصب اسرائيل ، در سال گذشته توصيه‌اي به آمريكايي‌ها كرد . اين توصيه كاملاً در مطبوعات خارجي و اينترنت منعكس شد و امر پنهاني و مخفيانه اي نيست . توصيه وي به آمريكايي‌ها اين بود كه بيهوده وقت خود را با عراق و كره شمالي و كشورهايي از اين قبيل تلف نكنيد . مسئله اصلي شما ايران است . اگر خاورميانه را مي‌خواهيد وقتتان را مصروف عراق نكنيد ، سراغ ايران برويد ، كانون و سرچشمه آنجاست ، اما ايران مثل عراق و كره شمالي و افغانستان نيست كه بتوان با حمله نظامي آن را تسخير كرد. نظام و حكومت اسلامي به مردم متكي است ، مردم آن را حفظ كرده اند . بايد كاري كنيد كه مردم آن را رها كنند . راهش اين است كه مردم را با ترويج فرهنگ و ادبيات غربي و فرهنگ و تربيت آمريكايي ، به واگرايي نسبت به دين و فرهنگ و سنت و تاريخشان سوق داد . وقتي مردم اين تعلقات را رها كردند ، بعد از گذشت چند سال ، بدون اين كه سرمايه اي صرف كنيد ، با يك حمله و تحرك احياناً نظامي مختصر ، مي‌توانيد اين مانع بزرگ ، يعني نظام اسلامي را از سراه برداريد.                                                                 

                                                     بیانات در دیدار جوانان سیستان وبلوچستان  1381/12/6

 

 

عوامل شكل گيري جنگ نرم

١-  با وقوع انقلاب اسلامي در ايران ، يكي از ستونهاي حافظ منافع آمريكا در منطقه فرو ريخت. اقدامات نظامي ، تروريستي و تحريم هاي اقتصادي نتوانست انقلاب را در مقابل آمريكا به زانو درآورد.

2- در دهه 90 ، با فروپاشي شوروي ، آمريكا بدنبال تك قطبي كردن جهان و تثبيت هژموني خويش با  بهره گيري از همه ظرفيتهاي سخت و نرم خود شد.

٣ – در مسير حركت سرمستانه آمريكا ، با مانع جمهوري اسلامي ايران برخورد كرده و در
شكل گيري هژموني با چالش جدي مواجه شد.

 

4- در فرآيند تحقق اهداف انقلاب اسلامي ، جمهوري اسلامي ايران از اركان قدرت لازم براي ايستادگي در مقابل آمريكا برخوردار شده بود.

1/4) قدرت نرم جمهوري اسلامي توانسته بود گفتمان انقلاب اسلامي را در جهان مطرح و
         نقش بازيگري براي آن در صحنه بين الملل ايجاد نمايد.

2/4) قدرت سخت جمهوري اسلامي با بهره گيري از تجارب دفاع مقدس توانسته بود نقش
         بازدارندگي موثري براي آن  ايجاد نمايد.

3/4) با افزايش قيمت نفت و افزايش ثروت ملي و پيشرفتهاي چشمگير علمي و فن آوري
         كشور ، قدرت اقتصادي ارتقاء يافت.

5- آمريكا براي مهار قدرت جمهوري اسلامي از راهبرد جنگ نرم استفاده مي كند.لذا جنگ نرم آمريكا در حقيقت يك اقدام پدافندي در مقابل انقلاب اسلامي است.

 

ويژگيهاي جنگ نرم

1ـ اقدامات خود را آشكار و علني انجام مي‌دهد و در شكل و بستر قانوني عمل مي‌نمايد.

2ـ پديده جنگ نرم بطئي ، آرام و خزنده عمل نموده ، به طور تدريجي در جامعه شكل مي‌گيرد و افراد به سختي متوجه تكوين آن مي‌گردند.

3ـ جنگ نرم يك جنگ نامحسوس است ، يعني ماهيت جنگ در آن پيدا نيست.

4ـ مسالمت آميز بوده و جنبة غير خشونتي دارد و لذا در برخوردهاي سطحي حساسيتي را در جامعه و حكومت بر نمي‌انگيزد.

5ـ از ابزارها و روشها و بستر هاي فرهنگي ، سياسي و اجتماعي مثل رسانه ها ، احزاب ، تشكل‌هاي صنفي و قشري ، سازمان‌هاي مردم نهاد ، مراكز فرهنگي ، هنري و آموزشي و غيره استفاده مي نمايد.

6ـ جنگ نرم ، جنگي است ميان دانشگاه و انديشه ورزان كشور با مراكز تئوري پردازي دشمن.

7ـ رسانه ها به عنوان ستون اصلي شاكله جنگ نرم و ابزار فرهنگي كاربردي جهت تأثير گذاري بر افكار عمومي ، ركن اساسي مبارزه را تشكيل مي‌دهند.

8ـ در براندازي نرم از رسانه هاي داخلي كشور براي ساقط كردن حاکمیت همان کشور استفاده مي‌شود.

9ـ مخاطب جنگ نرم عموم مردم هستند و قشر خاصي را در بر نمي‌گيرد.

10ـ معمولاً اهداف اصلي پنهان دارد و منافقانه عمل مي‌شود . لذا درك سازماندهي پنهان مجريان آنها به راحتي امكان پذير نيست و گاه بسيار مشكل است.

11ـ در جنگ نرم افراد به راحتي متوجه انحراف و گرويدن به دشمن نشده و مسير صحيح را همان مي‌داند كه در آن ورود پيدا كرده و بر آن پافشاري مي‌كند.

12ـ تأثير بي نظيري در تسليم ناخودآگاه ملتها و تمكين آنها به خواست قدرت‌هاي سلطه گر دارد.

13ـ چون غفلت از اجراي توطئه در ذهنيت اجتماعي و امنيتي حاكم مي‌گردد ، سطح تأثير گذاري تهديد تشديد گرديده و مؤثرترين الگوي رفتاري تهديد امنيتي با مطلوبيت نهايي براي دشمن شكل مي‌گيرد.

14ـ ارزيابي جنگ نرم و تشخيص ميزان شكست و پيروزي در آن بسيار سخت و تقريباً غير ممكن است.

 

فرايند نفوذ و تأثيرگذاري جنگ نرم :

 

1.     پيام‌سازي

2.     مسئله‌آفريني

3.     آسيب‌سازي

4.     برنامه‌‌سازي

5.     انتقال ابزاري

6.     6. باورسازي

7.     7. بحران‌سازي

8.     8. مشروعيت‌زدايي

9.     9.اپوزيسيون‌زايی وساختارگريزي

10.                        10. ساختارسازي جديد

 

 

اهداف جنگ نرم :

1-استحاله فرهنگی

2-استحاله سیاسی وتخریب چهره های ارزشی ونهادهای انقلابی مانند سپاه وبسیج

3- ایجادناامنی ورعب وترس وشایعه

4-تفرقه واختلاف درونی

5-ترویج روحیه نا امیدی وکسالت به جای شادابی ونشاط

6- ترویج بی تفاوتی دربرابرمسائل مهم کشور

7- تقویت نارضایتی ودامن زدن به آن واختلافات قومی وسیاسی و...

8-تلاش برای بحرانی جلوه دادن اوضاع کشور

9- تضعیف ساختار سیاسی وبراندازی

 

ابزارهای جنگ نرم :

1- سایتهای اینترنتی                                                                      2- وبلاگ ها

3- روزنامه هاونشریات                                                                  4- تلفن های ماهواره ای

5- پیامک ها و بولوتوث های مختلف                                             6- فیلم های سینمائی وسریال های تلویزیونی

7- موسیقی کلاسیک وسنتی                                                           8- تئاتر

9- شب نامه هاوبرچسب های دیواری ودیوارنویسی                  10- شایعه پراکنی

11- استفاده ازمناسبت های مختلف                                               12- مقالات علمی

13- سخنرانی های مذهبی ، علمی وسیاسی                               14- استفاده ازمراکزعلمی وآموزشی

15- استفاده ازاردوهای دانشجوئی وسفرهای توریستی         16- استفاده ازتشکل های مردمی ، اقتصادی ، فرهنگی

17- NGO ها(تشکل های مردم نهاد وغیردولتی)                  18- عرفانهای نوین وکاذب

19- فرقه های گوناگون( بهائیت ، شیطان پرستی ، صوفی گری و......)             20 -ماهواره

21- توزیع انواع موادمخدروتوهم زا  و.....

 

رسانه ها  بازيگران مهم جنگ نرم

 

آمريكا و جريان صهيونيسم بين‌الملل برای عملياتی ساختن جنگ نرم و ناتوی فرهنگی عليه جمهوری اسلامی ايران، طی سال‌های گذشته راهكارهای مختلفی آزمايش كرده‌اند. سرمايه‌گذاری در رسانه‌های ديداری و شنيداری، آژانس‌های تبليغاتی و خبری و كمپانی‌های فيلم‌سازی برای ارايه‌ی تصويری سياه و خطرناك از جمهوری اسلامی ايران برای افكار عمومی جهان كه يكی از نمونه‌ها‌ی برجسته‌ی آن، ساخت و پخش فيلم ضدايرانی \"300\" بوده، گوشه‌ای از اين اقدامات به شمار می‌آيد. وفيلم های ديگری نيز دراین زمینه توليد می شود ازجمله \"فرار از تهران\" توسط كمپانی برادران وارنر.

 

مقام معظم رهبری می فرمایند:

رسانه ها و دستگاه هاي تبليغاتي و اطلاعاتي وابسته به استكبار، ميدان دارترين عناصر دشمنان استقلال ملت ها براي به آشوب كشيدن ملت ها هستند؛ براي اينكه اينها را از مسيري كه دارند حركت مي كنند، منصرف كنند.

       دستورالعمل هايشان براي گروه هاي غافل و نادان اغتشاشگر توي رسانه هاي خودشان به طور علني دارد پخش مي شود: اين جوري با پليس درگير بشويد؛ اين جوري عليه بسيج حرف بزنيد؛ اين جوري توي خيابان اغتشاش ايجاد كنيد؛ اين جوري تخريب كنيد؛ اين جوري آتش بزنيد.        1388/4/29

 

شبکه‌سازی، گزینه جدید امریکا برای مقابله با جمهوری اسلامی ایران

شبکه‌سازی رای مقابله با حکومت‌های اسلامی خصوصاً جمهوری اسلامی ایران برگزیده شده بر این گروه‌ها تمرکز دارد:

1. شخصیت‌های دانشگاهی و روشنفکران مسلمان لیبرال و سکولار؛

2. صاحب‌نظران مذهبی جوان و میانه‌رو،؛

3. فعالان اجتماعی؛

4. گروه‌های زنان فعال در مبارزات برابری جنسیتی؛

5. روزنامه‌نگاران و نویسندگان میانه‌رو.

 بر همین اساس امریکا استراتژی شبکه‌سازی خود را بر این اصول قرار داده است:

1- به چالش کشیدن مفاهیم اسلامی به وسیله ارزش‌های دمکراتیک غربی و بازتعریف اسلام مطابق برداشت خود

2- تلاش برای معکوس کردن جریان ایده‌ها و ترجمه و انتشار گسترده کتاب‌های مهم متفکران و روشنفکران غربی در میان مسلمانان با هدف ترویج اسلام غربی

3-تلاش برای گسترش انگاره‌های غربی و تفاسیر رادیکال و متعصبانه از اسلام از مسلمانان در جوامع دیگر

 4-حمایت از رسانه‌های طرفدار غرب

5- ترویج برابری جنسیتی به شیوه غربی

6- هواداری سیاسی از اسلام‌گرایان سکولار در راستای شکل‌دهی به محیط سیاسی و حقوقی جهان اسلام به شیوه غربی

(واشنگتن وی‌بس، 2005)

 

منابع انسانی درجنگ نرم :

 

استکبارجهانی و صهیونیسم بین المللی ، باهزینه های هنگفت

 ازعناصرخودفروخته ، سلطنت طلب ها، مارکسیستها ، ملی گراها ، منافقین ، گروهک های مختلف سکولارها وتکنوکرات ها ، برخی خواص ونخبگان بی بصیرت ، قدرت طلبان ، دنیاپرستان ، جریانات منحرف سیاسی داخل کشور، فرقه های انحرافی گوناگون (مثل بهائیت ) ضدانقلاب ها ومخالفین ولایت فقیه ،مخالفین شخص امام خمینی (ره ) و مقام معظم رهبری،اراذل واوباش وبرخی جوانان ناآگاه درجنگ نرم  استفاده می کنند .

 

محورهای مختلف برای براندازی نرم :

- سازماندهی گسترده و مستمر جنگ روانی - رسانه ای؛

  - تضعیف انسجام اجتماعی و احساس تعلق مردم به حاکمیت؛

  - بی اعتمادی به مسولان و کارگزاران نظام؛

  - ناکارآمد نشان دادن عملکرد مجموعه ی نظام؛

  - تشویق و ایجاد زمینه ی تغییرات سیاسی؛

  - اصلاح و آزادسازی اقتصادی با الگوي نظام‌هاي ليبرال ؛

  - تشویق و ترغیب اصلاحات آموزشی با الگوي نظام‌هاي ليبرال ؛

  - دامن زدن به اختلافات و شکاف های قومی و فرقه ای؛

  - تشویق به گسترش نقش زنان در اقتصاد و سیاست با الگوي نظام‌هاي ليبرال .

 

چرايي جنگ نرم علیه  نظام جمهوری اسلامی ازنگاه مقام معظم رهبری

 پوك کردن مسئولان و نخبگان و عموم مردم از محتواي اسلامي و انقلابي (استحاله و سلب هويت)

مهار تاثير ايران بر جهان اسلام و انزواي جهاني جمهوري اسلامي

حمله به فرهنگ اسلامي و تفكر انقلاب

برگشت به پذيرش  تحميل قدرت های غربی

بازگشت آمريكا و تسلط مجدد برمنابع مادي و معنوي ايران

تضعيف اعتماد به نفس ملي

نابودی غيرت ملي و ايمان و وحدت و همبستگي در مقابل دشمنان

بي تفاوتی ملت نسبت به آرمانها و عقايد و هدف هايش

اعتبارزدايي و مشروعيت زدايي

 ايجاد نا اميدي در مردم

 القاي ناكارآمدي بخشهاي مختلف نظام

ناكارآمدسازي يا ايجاد اختلال از طريق نيروهاي نفوذي يا تاثيرگذاري خارجي

بي ثبات سازي و براندازي نظام

 

شیوه ها وتاكتيك هاي جنگ نرم

 1) برچسب زدن برای القای چهره منفي در اذهان عمومي مانند «بنيادگرايي» و« تروريسم»

 

2) انتقال حرمت و منزلت براي قابل قبول تر كردن مانند استفاده از نمادهاي مذهبي و يا ملي

 

3) تصديق و حمايت اشخاص معروف (سياستمداران، هنرمندان، ورزشكاران، دانشمندان...)

  

4) تلطيف (مرتبط ساختن چيزي با كلمه اي پر فضيلت) غرب را مهد‌ آزادي و مدافع حقوق بشر قلمداد کردن

 

5) شايعه (انتقال شفاهي پيام با استفاده ازحساسيت بالاي جامعه بين موضوع اساسي ، زمان و مكان خاص براي برانگيختن باور تاثير در روحيه مخاطبان)

  

6) كلي گويي (ايجاد ارتباط خاص با مفهومي ويژه تا مخاطب بدون بررسي دلايل و قرائن، آن را بپذيرد) دموكراسي، آزادي، حقوق بشر و...

 7) دروغ بزرگ یا دروغ محض براي مرعوب كردن و فريب ذهن

 

8) پاره حقيقت گويي(نقل ناقص عناصر خبري شش گانه (كه، كجا، كي، چرا، چه، چگونه) یا بخشي از منبع ومحتواي پيام مانند تيترهای گزینشی خاص وبویژه حذف عنصر «چرا» ازخبر)

 

9) ايجاد تفرقه و تضاد در جبهه رقيب و ايجاد گسست و تنزل اعتماد عمومي بين مردم و نظام سياسي

  

10) ترور شخصيت افراد سياسي و فرهنگي موجه و معتبر در نزد مردم و یا تخريب خانواده و بستگان نزديك وي

 

11) شخصيت سازي براي جايگزيني شخصيت ها و رهبران اصلي جامعه (با اهداي جوايزی چون صلح نوبل و حقوق بشر و...)     

      

12) تكرار زمان بندي شده يك پيام برای القاي مقصودي معين در ذهن مخاطب مثل ضربه هاي پياپي چكش بر ميخ

 

 13) توسل به ترس و ايجاد رعب و ترسيم آينده اي مبهم و توام با مشكلات

14) مغالطه وتحریف و استفاده از اظهارات درست يا نادرست و منطقي يا غيرمنطقي

 

 15) انسانيت زدايي و اهريمن سازي از طرف مقابل برای توجيه اقدامات خشونت آميز عليه آن

 

 16) ارائه پيشگويي هاي فاجعه آميز با استفاده از آمارهاي ساختگي ولزوم «تغيير وضعيت »

 

17) اطلاعات قطره چكاني اخبار در زمان هاي گوناگون و به صورتي سريالي ولي نا منظم تا مخاطب نسبت به منبع خبر اعتماد و هم اعتياد پيدا كند

18) حذف (سانسور) بخشي از خبر برای ايجاد سوال و ابهام و خلق فضايي مناسب براي ساير تاكتيك هاي جنگ نرم به ويژه شايعه

 19) استفاده از جاذبه هاي جنسي جهت جذب مخاطبان به ويژه جوانان و غفلت از هسته مركزي و ادبيات پيام

 

20) ماساژ پيام با انواع تاكتيك ها برای ايجاد مفهوم و مقصودي خاص در ذهن مخاطب

  

21) مبالغه و بزرگ نمايي موضوع وسعي درواقعيت جلوه دادن وقايع خاص( انعكاس مبالغه آميز دستاوردهاي تمدن غربي و اغراق در ناكامي هاي كشورهاي اسلامی)

 22)ساختن يك يا چند دشمن فرضي برای محق و معتبر جلوه دادن اقدامات طرف مقابل

23) محك‌زدن براي ارزيابي اوضاع جامعه و طرز تفكر مردم درباره موضوعي خاص به عنوان زمينه طرح سوژه‌هاي بعدي

 

24)طرح ادعا به جاي واقعيت برای تداعي در ذهن مخاطب ومجبور کردن رقیب به پاسخگويي ویاتکذیب

25) فوريت‌بخشيدن ساختگي به خبر و ايجاد نوعي ايزوله‌كردن خبري مخاطب نسبت به ديگر منابع خبري

 

26)پيچيده كردن خبر براي عدم كشف حقيقت

27) افزايش قابليت تصديق خبر از طريق چيدن خبر نادرست  درميان چند خبر درست

 

28) استفاده از دوخبر واقعي براي طرح يك‌خبرساختگي( ديدار همزمان دو هيات سياسي از آمريكا و ايران درسوریه با مقامات سوري )

 

29) استفاده از عاطفه واحساسات گيرندگان پيام ( تهييج توسط رسانه های بیگانه وسایت های اینترنتی در قتل ندا آقا سلطان  و... )

 

30) فریب و دست‌كاری در منطق مخاطب (محدود کردن دایره‌ی انتخاب وگزینه‌های مقابل مخاطب وایجاد \"خلأ فكری\")

 

31) تردیدافكنی و جایگزینی منابع(\"نرم‌سازی ذهن\" طرف مقابل برای عملیات بعدی به ویژه تشكیك در كارآمدی‌ و نتیجه‌بخشی یك رفتار)

 

32) طراحی ادبیات مناسب (طراحی پیام مورد نظربا توجه به شاكله‌ی ذهنی و روانی مخاطبان)

 

33) الگوسازی از سبك زندگی غربی القای هم‌زادپنداری یا هم‌زادسازی با قهرمانان آمریكایی و شخصیت‌های سینمایی وكارتونی مانند سوپرمن و...

 

مهمترين محورهاي عمليات رواني دشمن در كلام رهبر معظم انقلاب

1- مرعوب كردن مسئولين، شخصيتهاي سياسي و نخبگان كشور

2- تضعيف اراده عمومي مردم.

3- تغيير درك صحيح مردم از واقعيت هاي موجود جامعه.

4- سلب اعتماد ملت از مسئولين كشور.

5- ترويج شايعه تحريم و فشار اقتصادي بر كشور.

6- ترويج شايعه بكارگيري ابزار خشونت بر عليه ملت ايران.

7- عوض كردن جاي متهم و مدعي با ابزار تبليغاتي و رسانه اي.

8- ترساندن ملت هاي منطقه از ملت ايران و انقلاب اسلامي.

9- دامن زدن به اختلافات مذهبي، قومي، جناحي، سياسي و

رقابت هاي صنفی.                                        اول فروردين 86- مشهد مقدس

 

آسيب شناسي زمينه هاي وقوع جنگ نرم

1ـ بيش از 90% منابع درسي و پژوهشي رشته هاي علوم انساني كاملاً غربي است و اين زمينه فكري لازم براي پذيرش فرهنگ غرب را فراهم نموده است.

2ـ گسترش كمي رشته هاي علوم انساني و افزايش دانشجويان آن بدون توجه به حل تناقضات بين ريشه علوم انساني غربي كه اومانيستي و سكولاريستي است با اسلام  كه بر محور توجه به ذات باريتعالي است.

3ـ عدم وجود منابع فكري كارآمد و به روز در دانشگاهها و منسوخ بودن منابع مباحث علوم انساني در دانشگاه‌هاي كشور در خود جوامع علمي غرب (عقب ماندگي منابع علوم انساني).

4ـ برخي اساتيد دانشگاه خواسته يا ناخواسته سالهاست كه خود به عنوان مهره‌هاي تئوريك جنگ نرم عمل مي‌نمايند.

5ـ خودباختگي برخي اساتيد و روشنفكران كه تحت تأثير فرهنگ غرب قرار گرفته اند.

6ـ عدم باور وقوع جنگ نرم و توهم پنداشتن آن كه سالهاست در اتاق‌هاي فكر آمريكا ، اروپا و اسرائيل كليد زده شده توسط بسياري از نخبگان خودي.

7ـ عدم انسجام در ديدگاههاي سياسي ، اجتماعي و فرهنگي رسانه ها ،‌احزاب و كارگزاران نظام ج.ا.ا در خصوص مقابله با جنگ نرم.

8ـ وجود ريشه ها و آثار غرب زدگي در عرصه هاي فرهنگ ، هنر و رسانه‌اي كشور.

9ـ درگيري و مناقشات سياسي و جناحي در كشور.

10ـ نفوذ ايادي دشمن ، ‌مرعوبين و غرب زدگان در اركان نظام ، مطبوعات و تشكل هاي غير دولتي.

11ـ عدم آشنايي نسل جوان با مباني انديشه اسلامي ، فرهنگ ملي و سابقه جنايات غرب و آمريكا در ايران و جهان.

12ـ گسترش دسترسي مردم بويژه جوانان به اينترنت ، ماهواره و تلفن هاي بين المللي.

13ـ ترويج شهوات ، بي بند و باري ، ولنگاري (اباحه گري) در جامعه و دگرگوني در ارزشهاي اخلاقي و اجتماعي بويژه در روابط دختر و پسر.

14ـ وجود برخي تنگ نظري‌ها و رفتارهاي نامناسب در برخورد با جوانان و زمينه‌هاي انسداد سياسي و فرهنگي در بين برخي مسئولين و نيروهاي مذهبي.

15ـ وجود تورم و گراني ، فقر ، فساد و تبعيض در كشور و زمينه ساز بودن آنها براي بحران ها و شورهاي اجتماعي.

16ـ وجود پاره فرهنگ هاي قومي ، مذهبي و نژادي در كشور.

17ـ امتداد قومي و نژادي حاشيه نشينان مرزي به بيرون از مرزها و تأثيرپذيري فرهنگي و رواني آنها.

18ـ تغييرات دموگرافيكي جمعيت ايران از قبيل جوان بودن جمعيت ، به هم خوردن توازن جنسيتي در سطح نظام اجتماعي ، بالا رفتن سن ازدواج ، به وجود آمدن طبقه متوسط خرده بورژوا و غيره .

 

آرايش صحنه ي مقابله با جنگ نرم :

1- نخبگان فكري بايد به ميدان جنگ نرم بيايند.

2- اساتيد دانشگاه فرمانده جبهه ي جنگ نرم هستند كه بايد مسايل كلان را ببينند ، دشمن را درست شناسايي كنند ، هدفهاي دشمن را كشف كنند، احياناً به قرارگاههاي دشمن سر بكشند، بر آن اساس طراحي كنند و بر اساس طرح حركت كنند.

3- دانشجويان افسران جوان جبهه ي جنگ نرم هستند كه فكر دارند، عمل دارند ، در صحنه حضور دارند ، اوضاع را مي بينند ، در چهار چوب عمل مي كنند و در اتاقهاي فكرشان راه كار پيدا مي كنند.

ه ) وظيفه نخبگان فرهنگي و هنري در مقابله با جنگ نرم : 

١ – تلاش و مجاهدت براي فهم درست و صواب حوادث فتنه گون.

2-  تبليغ و تبيين حقايق براي مردم.

3- گره گشايي در عالم فرهنگ براي باز كردن حقيقت و باز كردن گره هاي ذهني.

4- پرهيز از شيوه هاي سياسي ، شيوه هاي سياستگران و سياستمداران در تبليغ
كار فرهنگي .

 

اهداف مقابله با جنگ نرم :

١ – پيشگيري از توفيق دشمن در دست يابي  به بي ثبات سازي سياسي ، اجتماعي و فرهنگي نظام.

٢ – پيش دستي در تصرف (تأثير گذاري ) قلب (با محبت ، عطوفت و اعتمادسازي) و ذهن (با اقناع سازي و رفع شبهات ) جمعيت خاكستري جامعه هدف و جلوگيري از فريب آنها توسط دشمن و عوامل آنها.

٣- جلوگيري از كند شدن سرعت حركت پيشرفت و عدالت در عرصه هاي علمي ، اقتصادي و سازندگي كشور بويژه در عرصه ي علم ، پژوهش و فناوري.

4- تقويت روحيه ملي ، ايجاد نشاط و اميدواري به آينده و مقابله با هر گونه اقدام يأس آفرين در جامعه و در بين نيروهاي خودي حاضر در صحنه.

5- عمق بخشي مقابله با جنگ نرم از طريق بسيج همه امكانات و منابع انساني ، فرهنگي ، هنري و رسانه اي و فرهيختگان و نخبگان مومن به انقلاب ونظام.

6- واكنش سريع در مقابله با حوادث ايجاد شده توسط دشمن به منظورجلوگير ي از ايجاد رخنه در جامعه و حاكميت.

7- تهاجم مستمر فكري ، فرهنگي و سياسي به دشمن ، مباني و پايگاههاي فكري و فرهنگي وعوامل داخلي آن .

 

 

 

اصول و قواعد اساسي مقابله با جنگ نرم :

١- تبديل جنگ نرم دشمن به فرصتي براي افزايش قدرت نرم

 ٢- خلع سلاح رواني اپوزيسيون

 ٣- گسترش دامنه و شمول فعاليت هاي فرهنگي و افزايش محصولات فرهنگي تأثيرگذار بر جامعه و جوانان

 ٤- استفاده از ديپلماسي عمومي (ديپلماسی عمومی شيوه‌ای نوين در راستای تحقق سياست‌خارجی كشورهاست كه در آن بر ارتباط بی‌واسطه و تأثيرگذاری بر افكار عمومی ملت‌ها به‌جای رابطه با دولت‌ها برای پيشبرد اهداف و منافع يك كشور تأكيد می‌شود)

 ٥- استفاده از راهبردهاي ويژه در مورد اقوام و اقليت ها

٦- عمليات رواني متقابل

7- ايجاد انسجام و اتحاد در بين اركان و اعضاي واحدهاي سازمان يافته خودي موجود در صحنه.

8- ايجاد هماهنگي بين واحدهاي سازمان يافته موجود در صحنه با واحدهاي پشتيباني كننده ، تقويت كننده و هدايت كننده موجود در بيرون صحنه هم در سطح سپاه و هم با نهادها و سازمانهاي ديگر .

9 – پيوستگي و انسجام در عوامل رواني ، فرهنگي ، سياسي ، اجتماعي ، رسانه اي و هنري براي حمايت تبليغي و اقناع سازي و روشنگري از صحنه عمليات مقابله با جنگ نرم.

10 – توسعه رهبري و هدايت (سامانه فرماندهي و كنترل ) در سطوح مختلف مقابله با جنگ نرم و در ارتباط با نيروهاي موجود در صحنه.

11– اشراف و برآورد اطلاعاتي از ترتيب نيرو ، توانائي ها ، تحركات ، آسيب پذيري هاي كليه نيروهاي غير خودي و عوامل دشمن در صحنه جنگ نرم .

12– بررسي و برآورد دقيق و به روز از فضاي كلي حاكم بر صحنه عمليات جنگ نرم شامل ديدگاهها و نگرشها ، ضعفها و قوتهاي نهادهاي رسمي ، مسايل صنفي ، آسيب پذيريهاي قابل استفاده توسط غيرخودي ها و وضعيت جمعيت خاكستري .

13 – پيش بيني سناريوهاي احتمالي از تحركات و اقدامات آينده نيروهاي غير خودي در هر صحنه.

14– مقابله با جنگ نرم در هر صحنه بايد متكي بر ساختارهاي اجتماعي موجود در آن صحنه شكل بگيرد. اعم از ساختارهاي رسمي يا مردمي ، تشكلي و ياسمن ها.

15- تجهيز ، آموزش( توانمند سازي ) و سازماندهي ( شبكه سازي) نيروهاي مومن و فداكار براي حضور در صحنه هاي مختلف مقابله با جنگ نرم .

16- قابليت پاسخگويي سريع و مطمئن به تحركات نيروهاي غير خودي با خود اتكايي و تجميع ساز                 و كارهاي پشتيباني و مقابله با جنگ نرم در سطح رده هاي بسيج موجود در صحنه دانشگاه.

17- قابليت خلق توانايي هاي جديد ، ايجاد محيطي خلاق و به دست گرفتن ابتكار عمل نيروهاي خودي حاضر در صحنه.

18- داشتن موضع تهاجمي وابتكار عمل در صحنه (سيال سازي محيط عملياتي ) و پرهيز از انفعال  و موضع پدافندي صرف در مقابل دشمن و تحركات نيروهاي غير خودي .

19- امكان تمركز روي نقاط ضعف دشمن و نيروهاي غير خودي و كاهش آسيب پذيري در برابر  قابليت ها وتوانمنديهاي آنان (كشاندن جنگ به حوزه آسيب پذيري هاي دشمن وتوانمنديهاي خودي)

20- بالا بردن هزينه هاي دشمن و نيروهاي غير خودي وكاهش هزينه هاي خودي .

 

روش هاي مقابله با جنگ نرم دشمن براساس رهنمودهای مقام معظم رهبري

 ١ – توجيه جوانان و دانشجویان و دادن قدرت تحليل به آنان.

2- ایجاد توان كار و نشاط با اميد بخشيدن و فضاي محيط درس و دانشگاه را فضاي اميد كردن.

3- ميدان دادن به دانشجو براي اظهار نظر و تشكيل كرسي هاي آزاد انديشي .

4- محيط دانشگاه را محيط معنويت كردن.

5- رساندن كشور به نقطه اي از لحاظ علمي ، اقتصادي و امنيتي كه امكان آسيب پذيري‌اش نزديك به صفر باشد.

6- مواظبت و جلوگيري از تزلزل در كار علمي دانشگاه.

7- رفتار مدبرانه و فكورانه و بدون تندروي ، افراط و تفريط در قضاياي پيش رو.

8- بازيابي حقيقي هويت اسلامي – ايراني.  

 

 

بصیرت مهمترین عامل مبارزه باجنگ نرم

 1. تأكيد بر اصل بصيرت

۲.اهمیت وفایده بصیرت(حركت آگاهانه، خنثي شدن توطئه دشمنان، گمراه نشدن و تمييز حق از باطل)

3. ابعاد بصيرت (\"1. بصيرت در هدف، 2. بصيرت در وسيله، 3. بصيرت در شناخت دشمن، 4. بصيرت در شناخت موانع راه، 5. بصيرت در شناخت راه‌هاى جلوگيرى از اين موانع و برداشتن آنها؛)   

 4. بصيرت دشمن شناسي ( شناخت استكبار جهاني و ابعاد دشمني و چگونگي تحركات آن و فریب نخوردن ازلبخند آمريكايي)

 

 

ظرفيت هاي جمهوري اسلامي ايران

 1: قدرت باور و ايمان؛ قدرت ايمان، نظامي قدرتمند از جمهوري اسلامي ايران ساخته است.

2: قدرت رهبري بالا بویژه در شرايط بحراني ؛ رهبري اسلامي جايگاهي است كه با تقواترين و عادل ترين مجتهدان به آن دست پيدا مي كنند و مؤيد به تأييدات الهي است و در عرصه بحران و خطر، قدرت مديريت رهبري معظم انقلاب و حضرت امام (ره) بارها به اثبات رسيده است.

3: همبستگي ؛ مردم مسلمان ايران از همبستگي ملي برخوردارند و هر جا به حضور نياز بوده است، در ايفاي نقش خدمتگزاري به اسلام و نظام آمادگي كامل داشته اند.

4: موقعيت برتر جغرافيايي ؛ و توان مسدود كردن بزرگترين شاهراه ترانزيتي انرژي سوخت در تنگه هرمز از مولفه هايي است كه قدرت مهمي به ايران مي دهد.

5: توانمندي بالا ؛ در ابعاد مختلف نظامي و تأثيرگذاري پنهان و آشكار منطقه اي به همراه پيشروي در صنايع برتر نظامي

6. توانمنديها و كيفيت نيروي انساني مومن،

7. قدرت الهام بخشي به جنبش هاي منطقه اي و...

 

 

منابع قدرت نرم جمهوري اسلامي (براي مقابله با جنگ نرم )

1- دين اسلام و مذهب تشيع به ويژه در ابعاد

1/1- فرهنگ عاشورايي و روحيه شهادت طلبي

2/1- فرهنگ انتظار و اميد به آينده

3/1- ولايت مطلقه فقيه و نظام ولايي

2- قدرت معنوي و اخلاقي

3- توان و سابقه فكري ، فرهنگي و تمدني

4- قدرت علمي و فناوري در حال شكوفايي

5- استحكام داخلي و كارآمدي نظام

6- سرمايه اجتماعي

7- مردم سالاري ديني

8- قدرت بسيج كنندگي (توان ايجاد جنبش هاي اجتماعي)

9- ظرفيت مديريت نرم افزاري تهديدات و بحرانها.

10- استقامت و پايداري بر اصول و ارزشهاي اسلام ناب محمدي (ص)

11- ظلم ستيزي و دفاع از حقوق مظلومين و مستضعفين در جهان.

 

روشهاي مقابله با جنگ نرم :

الف )روشهاي انساني ، احسان و اكرام براي جذب :

1- ظاهر شدن نيروهاي خودي در صحنه دانشگاه در چهره مدافع حقوق اساتيد و دانشجويان در مسايل صنفي و به دست گرفتن پرچم مطالبات عادلانه و جلوگيري از پرچمدار شدن نيروهاي غير خودي  در مطالبات صنفي و اجتماعي.

2-تقويت روابط عاطفي و محبت آميز ، احسان و اكرام و حسن خلق با اساتيد و دانشجويان دانشگاه.

3- بهره گيري از كليه روشهاي ارتباطات اجتماعي متناسب با شرايط زمان ، مكان ومخاطب شامل ارتباط چهره به چهره ، ارتباط مشاركت پذير ، ارتباط مجازي و الكترونيكي ، مستقيم و غير مستقيم ، رسمي و غير رسمي ، افقي و عمودي و غيره.

4- ايجاد اميد و نشاط و نگاه خوشبينانه به آينده در بين دانشجويان ومردم براي مقابله با
جنگ نرم.

5- معنوي كردن فضاي دانشگاه و اجراي برنامه هاي جذاب معنوي براي دانشجويان.

6- راه انداختن دانشجويان جوان در فضاي هيجان ، نشاط و حركت كه طبيعت آنهاست وآن وقت فكرصحيح منطبق بر اصول علمي،مفاهيم صحيح وپرهيز ازكارهاي صوري وشكلي به آنها دادن.

7- شبكه سازي اجتماعي درون دانشگاه با مسئوليت دادن به هر يك از نيروهاي خودي                     براي جذب 5 تا 10 نفر.

8- توسعه فضاي علمي ، فرهنگي و اجتماعي دانشگاه با برگزاري جشنواره ها ، المپيادهاي علمي ، فرهنگي ، ورزشي و هنري، اجراي اردوهاي سازندگي ، زيارتي و سياحتي و فعال سازي تشكلهاي مددكاري و خدمت به محرومان در بين دانشجويان.

 

ب )روشهاي اقناع سازي و روشنگري :

1- برپايي كرسيهاي آزاد انديشي توسط اساتيد ودانشجويان خودي دردانشگاه وگسترش فضاي عقلاني تحليل و بررسي اوضاع كشور به شكل هدفمند و هدايت شده – به علاوه نقد علوم انساني غير اسلامي دانشگاه ها بعنوان زير بناي اعتقادي و ارزشي جنگ نرم دشمن و ضرورت و نحوه اصلاح آن.

2- برخوردهاي منطقي متكي بر فكر، تدبير و تأمل و پرهيز از افراط و تفريط با عوامل                         پياده نظام جنگ نرم.

3- روشنگري و اطلاع رساني به موقع ، عالمانه و هنرمندانه در تبيين مسايل وحوادث ، مقابله با شايعات و اقناع سازي نسبت به آنها با بهره گيري از روشهاي مختلف به ويژه مناظره.

4- بهره گيري از توابين حوادث اخير جهت اقناع سازي و روشنگري به شكل هدفمندو
كنترل شده.

5- رسانه ها بايد براي جريان سازي مثبت به نفع خودي و مقابله با جريان سازي دشمن آماده شوند و نقش هدايت ، كنترل و نظارتي خود ومديريت افكار عمومي را بر عهده بگيرند.

ج )روشهاي مديريت فتنه ها ( حوادث) :

١- جلوگيري از كند شدن يا توقف حركت علمي ، سازندگي و پيشرفت كشور به ويژه در دانشگاهها.

2- جلوگيري از ايجاد فضاهاي هيجاني و احساسي توسط دشمن در سطح دانشجويان در عين حال ايجاد وضعيتي براي بروز عواطف و هيجانات و ابراز عقايد بدون ترس و اضطراب به منظور ايجاد تعادل رواني – اجتماعي در بين دانشجويان.

3- از آنجا كه درجنگ نرم هدف تصرف قلب(كانون احساس و عاطفه )و مغز(كانون تفكر وانديشه) توده ها است، لذا كليه روشها بايد معطوف به جلوگيري از تصرف قلب و مغز توده ها توسط دشمن و تأثير گذاري بر قلب و مغز آنها توسط نيروهاي خودي مي باشد.

4- فضاي دانشگاه را نبايد گذاشت به هيچ وجه امنيتي شود و در حوادثي كه روي مي دهد بايد به طورجدي از تشديد خشونت جلوگيري كرد.مقابله باجنگ نرم بايد با ابزار و روشهاي نرم
انجام شود.

5- چون در جنگ نرم تشخيص خودي از غير خودي بسيار دشوار است لذا بايد افرادي براي حضور در خط مقدم اين جبهه قرار بگيرند كه كارشناس و خبره باشند و مراحل روانشناسي جنگ نرم را به خوبي بدانند.

6- در جنگ نرم اغلب نيروهاي پياده نظام دشمن در صحنه نبرد از نوع خودي هستند كه بنا به دلايلي  فريب خورده و بعضاً ناآگاهانه به اردوگاه دشمن پيوسته اند.

٧- ايجاد آمادگي و همراهي نخبگان و فعالان سياسي – فرهنگي – علمي و هنري ودستگاههاي ذيربط علمي – فرهنگي و حتي قضايي و امنيتي (اطلاعاتي ) در جنگ نرم ضروري است.

8- دشمن در جنگ نرم بر بسترهاي اجتماعي – كه همان آسيب هاست – تهديد خود را عملي            مي نمايد. لذا رصد اين آسيب ها ، مرتفع نمودن آنها و پرهيز از بهانه دادن به دست دشمن يا عوامل آن ضروري است.

9- با توجه به خلأ قوانين جزايي در خصوص برخورد با براندازان و كودتاگران نرم – اصلاح قوانين در پشتيباني از نيروهاي خودي و مقابله با عوامل دشمن در جنگ نرم با رويكرد قضايي
ضروري است.

 

د )روشهاي تحكيمي ، بنيادي و زيرساختي:

1- اقدام همه جانبه و همگاني براي نهضت توليد علم و جنبش نرم افزاري به منظور وقوع يك رنسانس و نوزايش علمي براي بازگشت به منابع اصيل خود ، بازخواني آنها و زدودن زنگار چند ساله از آنها.

2- طراحي فرمول‌هاي نوين از ميان منابع غني اسلامي كه قادر به حل مشكلات و پاسخگويي نيازهاي جامعه امروز باشد با همكاري و تعامل بين حوزه و دانشگاه.

3- تقويت بنيه اخلاقي و علمي اساتيد در جهت ارتقاء قدرت نرم و امنيت كشور و اصلاح نظام
گزينش استاد.

4- فراهم كردن زمينه‌هاي آشنايي و شناخت كامل آرمانهاي انقلاب اسلامي توسط اساتيد و ايجاد زمينه هاي مسئوليت پذيري اساتيد در انتقال تئوريك آنها به دانشجويان.

5- توانمندسازي اساتيد و دانشجويان براي مقابله با تهديدات نرم افزاري عليه انقلاب اسلامي از طريق راه اندازي رشته هاي تحصيلي خاص و برگزاري دوره ها و كارگاههاي آموزشي و پژوهشي آزاد.

6ـ مطالعه و تحقيق اساتيد و دانشجويان در مورد غرب ، علوم غربي و مباني آن و نمايش تناقضات و تضادهاي دروني آنها.

7- شناخت مستمر و به روز دشمني هاي با اسلام و آماده سازي اذهان عمومي براي مقابله با جنگ نرم.

8- انتصاب مديريت‌هاي دانشگاه‌ها از ميان كساني كه آگاهي و شناخت عميقي نسبت به مواضع غرب در پديده جنگ نرم دارند.

9- فراهم كردن زمينه‌هاي لازم براي روشنگري و اطلاع رساني اساتيد در سطح بين المللي .

10- توجه به رسانه ها ، آماده سازي و تقويت زير ساختهاي فرهنگي آنها براي كارسازي در مقابله با جنگ نرم.

11- ارتقاء سطح آگاهي و بينش عميق اصحاب رسانه از نظر علمي و تئوريك.

12- ورود به فضاي مجازي از طريق ايجاد سايت ، وبلاگ ، شبكه سازي و غيره براي پاسخگويي به هجمه دشمن.

هـ : روشهای کمک به کارآمدسازی نظام :

1- نیاز سنجی :

شناخت خلاء ها ، آسیب پذیریها ، تحلیل محیطی و تشخیص نیازهای آینده ، بررسی عوامل ناکارآمدی ها ، تعیین اولویت ها

2 – سیاست پژوهی :

ایده پردازی ، ایده یابی ، مطالعه و تحقیق در زمینه نیازها

3 – سیاست پردازی :

بومی سازی سیاستها و طرحها ، ارایه سیاستها و طرحهای پیشنهادی ، کمک به سیاست سازی و طراحی ، گفتمان سازی ، طراحی و پیاده سازی گفتمان رهبری .

4 – مشاوره و توانمندسازی :

توسعه منابع انسانی بسیج ، مشاوره به دستگاهها ، توانمند سازی مدیران و کارشناسان .

5 – اجرا :

بسیج سازندگی ، قرب ، دانشگاههای سپاه ، بسیج علمی ، بسیج فرهنگی .

6 – ارزیابی و بازخوردگیری :

نقد سیاستها ، مطالبه گری از مسئولین ، پیشنهادات اصلاحی و تکمیلی.

7 – ساماندهی هسته ها و ایجاد شبکه ی کمک به کارآمد سازی نظام در بسیج اقشار و متخصصین.

الزامات مقابله با جنگ نرم :

بديهي است عملياتي شدن هر راهبرد و تحقق هر هدف منوط به تأ‌مين الزامات مورد نياز آن راهبرد يا هدف مي باشد. الزامات مقابله با جنگ نرم در سه بعد سازمان ، امكانات و تجهيزات و توانمندسازي قابل بحث و بررسي است.

الف) سازمان :

١ – ايجاد قرارگاه مركزي مقابله با جنگ نرم در سطح راهبردي و عملياتي .

٢ – تشكيل ستادهاي هماهنگي و پشتيباني در مركزيت و در استانها با حضور سپاه ، بسيج و وزارتخانه هاي علوم و بهداشت و درمان – دانشگاه آزاد –  نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاهها – صدا و سيما و كليه تشكلهاي همسوي اساتيد ، دانشجويان و پزشكان.

3 ـ تشكيل قرارگاههاي تاكتيكي در هر صحنه (دانشگاه)با حضور بسيج اساتيد ، بسيج دانشجويي ، جامعه اسلامي اساتيد، جامعه اسلامي دانشجويان ، انجمنهاي مستقل دانشجويي ، جنبش عدالت خواه ، نهاد نمايندگي رهبري و رياست دانشگاه .

٤ – ساماندهي تركيب نيروي خودي براي مقابله با جنگ نرم در سه بخش :

1/4) نيروهاي درگير – شامل نيروهاي حاضر در صحنه جنگ نرم كه فعلاًَ بسيج اساتيد ، دانشجويي و جامعه پزشكي است و احتمالاً در آينده ممكن است به ساير اقشار سرايت
پيدا نمايد.

2/4) نيروهاي پشتيباني مستقيم – شامل نيروهايي كه مستقيماً از عمليات مقابله با جنگ نرم نيروهاي حاضر در صحنه پشتيباني مي كنند. از قبيل نيروهاي سايبري و ديجيتالي (فاوا) ، عمليات رواني ، اطلاع رساني ، هنر و تبليغات و رسانه ها ( خبر گزاري ، روزنامه ، سايت مجازي ، صداو سيما)

3/4) نيروهاي پشتيباني غير مستقيم – شامل نيروهايي كه پشتيبانيهاي عمومي مورد نياز نيروهاي درگير در صحنه عمليات مقابله با جنگ نرم را فراهم مي آورند.5- تشكيل قرارگاههاي تاكتيكي در هر صحنه (دانشگاه)با حضور بسيج اساتيد ، بسيج دانشجويي ، جامعه اسلامي اساتيد، جامعه اسلامي دانشجويان ، انجمنهاي مستقل دانشجويي ، جنبش عدالت خواه ، نهاد نمايندگي رهبري و رياست دانشگاه .

5- تشكيل كانون تفكر دركنار هر قرارگاه درهر سطح متشكل از نيروهاي فرهيخته و نخبه مومن به انقلاب جهت ايده پردازي ، سياست سازي ، تحليل و بررسي و ارايه راه كار ضروري است.

ب ) تجهيزات و امكانات :

١ – تأمين نيروي انساني مومن ، با انگيزه و مخلص از محيط درگير مقابله با جنگ نرم با تامين هزينه‌هاي نيروي انساني براي بسيج دانشجويي و اساتيد و جامعه پزشكي.

2- تأمين تجهيزات فناوري اطلاعات (لب تاپ و غيره ) و ارتباطات (SMS  ، بلوتوث و ... ) مورد نياز بسيج دانشجويي و بسيج اساتيد و جامعه پزشكي .

3- ساخت سوله هاي پژوهشكده هاي بسيج در دانشگاهها ، به ترتيب اولويت .

4- تأمين اعتبار پرداخت وام براي هر يك از بسيج اساتيد و بسيج دانشجويي هر دانشگاه براي كمك به دانشجويان معسر.

5- تأمين اعتبار براي فعاليتهاي مددكاري بسيج اساتيد و بسيج دانشجويي در دانشگاهها براي كمك به موقع به دانشجويان نياز مند قبل و بعد از حوادث.

6- تأمين امكانات چاپ و نشر (مكتوب و CD  ) براي نواحي بسيج دانشجويي و اساتيد و
جامعه پزشكي.

 

ج) توانمند سازي نيروهاي خودي :

1/ج) آمادگيهاي فردي (اعتقادي ، روحي و انگيزشي):

١ – توجيه ، اقناع سازي و آماده سازي روحي ،رواني و اعتقادي نيروهاي خودي حاضر در صحنه.

2- ارتقاء آمادگي هاي جسماني دانشجويان و آشنايي با شرايط سخت جهت تقويت صبر ، توكل ، جسارت اقدام و بالا بردن آستانه تحمل آنان در فتنه ها و آشوب ها.

3- ايجاد اعتماد به نفس ، خودباوري و اطمينان نسبت به توانايي نيروهاي خودي در مقابله با جنگ نرم دشمن و شكست حتمي هژموني آمريكا با توكل به خداوند متعال.

4- اقناع سازي و پذيرش اجتناب ناپذيري وجود فتنه و فتنه انگيزي (جنگ نرم ) در شرايط كنوني انقلاب (دوره آخر الزمان)با دلايل عقلي و نقلي.

2/ج) آمادگيهاي تكنيكي و مهارتي :

١ – آموزش نظري و معرفتي نيروهاي خودي به منظور آمادگي براي مقابله با شبهه افكني ها ، شايعات و اعتبار زدايي از باورها و ارزشها.

2- تكنيك هاي روان شناختي و ارتباطات اجتماعي جهت تأثير گذاري وجذب جامعه خاكستري.

3- اصول و قواعد اقناع سازي ، گفتگو و مباحثه.

٤- آموزش تكنيكهاي عميات رواني و عمليات ضد جنگ رواني .

5- آموزشهاي فرهنگي و هنري جهت تأثير گذارتركردن پيامهاي اقناعي.

6- تاكتيك هاي بهره گيري از فضاي مجازي و فناوريهاي اطلاعات و ارتباطات.

7- آموزش تاكتيكهاي پيشگيري ، كنترل و مقابله با فتنه و آشوب .

8- آموزش روشهاي جمع آوري و تجزيه و تحليل اطلاعات جنگ نرم و روشهاي حفاظت اطلاعات.

9- توجيه نيروها ي خودي نسبت به توانمنديها و آسيب پذيري هاي دشمن ونيروهاي غير خودي درگير در جنگ نرم.

10- آموزش فنون،راهبردها ، تاكتيكها و تجهيزات مورد استفاده دشمن و نيروهاي غير خودي در جنگ نرم (آيين متجاوز در جنگ نرم ) .

11- برگزاري كلاسهاي پاسگاه فرماندهي ، شبيه سازي و بازي جنگ ويژه جنگ نرم جهت ارتقاء مهارت و توانمندي هاي نيروهاي خودي .

12- اجراي عمليات هاي پيشگيري و باز دارندگي جنگ نرم در ابعاد فرهنگي ، سياسي ،
اجتماعي و رسانه اي.

 

دبیرخانه مقابله با جنگ نرم

 

 

 

 

 

از آغاز ورود اینترنت در ایران «فیلترینگ» یکی از مباحث چالش برانگیز بوده است که گاه به نارضایتی‌های شدید کاربران انجامیده است به حدی که «فیلترینگ» را ابزار ناراضی‌سازی «نامیده‌اند»؛ اما در این میان برخی کشورهای غربی ایران را به خاطر «فیلترکردن‌سایت‌ها» ناقض «آزادی بشر» می‌نامند، اما، آیا «ایران» تنها کشور فیلترکننده در جهان است؟

فیلتر شکن های جدیدNew filter

 ۱٫ کشور ایالات متحده آمریکا
جمعیت: ۸۶۳ /۲۳۲/ ۳۱۰
تعداد کاربران اینترنت: ۲۳۱میلیون

 

۲٫ کشور کانادا
تعداد جمعیت: ۷۴۲/ ۷۵۹/ ۳۳

 

 

 

صندلی داغ جنگ نرم به بررسی ابعاد جنگ روانی و شایعه می پردازد- (کرسی شماره 1 )

جنگ روانی تبلیغات و شایعه

جنگ روانی از کارآمدترین، پویاترین و خطرناکترین جنگها شمرده می شود زیرا اندیشه، بینش، عقل و در نهایت رفتار نیروهای درگیر و یا مخاطبان را مورد هدف قرار می دهد.

مارشال دوگل ژنرال فرانسوی می گوید:

برای آنکه دولتی در جنگ پیروز شود می بایست جنگ روانی را قبل از حرکت نیروهایش به سمت میدان نبرد آغاز کند و تا اتمام عملیات رزمی، برای پشتیبانی نیروهایش بدان ادامه دهد.

سن تزو، اندیشمند نظامی چینی 5 قرن پیش از میلاد برای از بین بردن روحیه دشمن و چیرگی بر آنها به روشهای:

 غافلگیری

 ایجاد سر وصدا

 پخش شایعه

 خیانت در مقامات بالا

 و ترور

   اشاره می کند.

برخی اقدامات ایذایی دشمنان اسلام و سران قریش در زمان پیامبر اکرم (ص):

تمسخر و استهزاء

شکنجه

آزار و اذیت

تهدید و ایجاد رعب و وحشت

نشر اکاذیب و شایعه پراکنی

امروزه جنگ روانی یکی از اهداف استعمار نو (نئو کلیانیسم) می باشد.

تعریف جنگ روانی

صلاح نصر، نویسنده مصری معتقد است: جنگ روانی همان جنگ کلمه و عقیده است؛ خواه به صورت مخفی، خواه به صورت آشکار، شفاهی یا کتبی.

  اساساً سلاحی است که به انسان و عقل او توجه دارد و هرگاه امکان برقراری ارتباط عاطفی با مخاطب را داشته باشد می تواند به اعماق او نفوذ کند.

عناصر جنگ روانی

   با توجه به تعریف جنگ روانی، مهمترین عناصر آن را می توان به شرح زیر طبقه بندی کرد:

اهداف (بلند مدت، کوتاه مدت)

تکنیک، ابزار و قواعد فنی (با توجه به هدف، سطح، وسعت، نوع عملیات)

ماهیت عمل (نفوذ و تأثیرگذاری بر افکار، عواطف، تمایلات و رفتار مخاطبان)

بازخورد (جنگ روانی به عنوان یک فرآیند، باید به طور مداوم مورد بازنگری واقع شود)

مهمترین ابزار جنگ روانی

وسایل ارتباط جمعی و رسانه های گروهی می توانند به عنوان مهمترین ابزار جنگ روانی محسوب شوند.

انواع جنگ روانی

جنگ روانی استراتژیک: فعالیت بلند مدت با استفاده از نقاط آسیب پذیر سیاسی، نظامی، اجتماعی، اقتصادی و .. مانند تبلیغات، شکستن روحیه و اتحاد ملت.

 جنگ روانی تاکتیکی: در محدوده کوچکتر انجام می شود. دست اندرکاران جنگ روانی آمریکا، بیش از 29 میلیون اوراق تبلیغاتی با 33 پیام گوناگون را به روی سربازان عراقی در کویت ریختند تا جنگ افزارها را رها کرده و تسلیم شوند.

 جنگ روانی تحکیمی: تحکیم همکاری مردم غیرنظامی منطقه با نیروهای مهاجم.

 

اهداف جنگ روانی

اهداف سیاسی

اهداف نظامی

اهداف فرهنگی

اهداف اجتماعی

اهداف اقتصادی

....

اهداف جنگ روانی از نظر زمان

بلند مدت

 میان مدت

 کوتاه مدت

بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب، آیت الله خامنه ای درباره خطر هجوم روانی و تبلیغاتی بیگانه:

آنها زنان و مردان را به فساد، راحت طلبی، تنبلی، مصرف گرایی و تن دادن به زندگی حیوانی سوق داده اند تا از بیداری، تعرض و مقابله به مثل آنها جلوگیری کرده و امپراطوری ایمن خود را حفظ کنند.

   امروزه صدها ایستگاه رادیویی و تلویزیونی، روزنامه و مجله در سطح جهان تلاش می کنند تا با گسترش فرهنگ مطلوب استکبار جهانی، ملتها را با ارزشها، درخشندگی و فضائل انسانی بیگانه کرده و آنها را به موجودات کاذب، مطیع، تسلیم و غافل از یاد خدا تبدیل کنند؛ زیرا منافع آنها جز به این طریق تأمین نخواهد شد.

 

روشهای جنگ روانی

فریب و نشر اطلاعات دروغین

 تخدیر و نشانه روی احساس و عواطف

 تشجیع: بحق جلوه دادن نیروهای خودی و ناحق جلوه دادن نیروهای دشمن

 تطمیع

 روشنگری و توجیه نیروهای خودی برای زنده ماندن و عدم توجه به عملیات روانی بیگانه

 

روشهای پیشگیری و مصونیت در قبال تهاجم فرهنگی

حفظ اعتقاد و ایمان (عرق مذهبی، ملی)

مقام معظم رهبری: دشمنان ما از طریق افراد نفوذی برای خواص و رادیو برای عوام برای آینده زمینه سازی می کنند و میلیاردها دلار به وسیله استکبار جهانی صرف می شود تا به وسیله رسانه ها، جاسوس ها و تروریست های خود ایمان مردم را متزلزل کنند.

حفظ وحدت و پرهیز از اختلافات قومی، قبیله ای و دینی

 شناخت اهداف و شیوه های دشمن در جنگ روانی       (آموزش، آگاهی)

 خنثی نمودن تهدیدات

 حفظ روحیه، رفاه و سلامتی جامعه

 حفظ اسرار و جلوگیری از ترویج شایعات مخرب

 

شایعه

در طول تاریخ به شایعه و شایعه پراکنی به عنوان یک پدیده اجتماعی و روانی با ابعاد گسترده آن نگریسته شده است.

تاریخ گواه این نکته است که شایعه، همواره با زندگی اجتماعی بشر همراه بوده اما هنگام جنگ و بحرانهای مختلف بسیار خطرناکتر و مخرب تر ظاهر می شود.

در دنیای امروز شایعه سازی و شایعه پراکنی نیز از پیچیدگی و پیشرفت فن آوری و ارتباطات جمعی پیروی می کند و متخصصان و کارشناسان جنگهای روانی به شیوه های گوناگون به شایعه سازی می پردازند.

 

تعریف شایعه

شایعه پدیده ای مخرب و خطرناک است که معمولاً از یک خبر ناشی شده و یا بر پایه یک جنجال و هیاهوی بی اساس به وجود می آید.

شایعه خبری است که فاش می شود ولی صحت و نادرستی آن معلوم نست.

               در قرآن مجید آمده است:

((و لا تقف ما لیس لک به علم ان السمع و البصر و الفواد کل اولئک مسئولا))

هرگز آنچه  را که علم و اطمینان نداری دنبال نکن، بی تحقیق در پی سخنی مرو و کسی را نیک و بد مخوان و از احدی نکوهش و ستایش روا مدار و به کسی ظن بد مبر که در پیشگاه خداوند چشم و گوش و دل همه مسئولند.

 

عوامل مؤثر در ترویج شایعه

موقعیت و اوضاع و احوال نامناسب (توسط کارشناسان بیگانه و عوامل خودی طراحی می شود).

میزان اهمیت موضوع در جامعه.

میزان ابهام و تاریکی موجود در خبر یا موضوع موردنظر.

شدت هیجانات و تشنجهای عاطفی.

خلاء اطلاعات و یا اطلاعات و اخبار متناقض.

 

انواع شایعه

شایعات خزنده: پچ پچ کنان و مخفیانه رشد می کند.

شایعات آتشین: به سرعت منتشر می شود و جامعه را در مدت کمی در برمی گیرد.

شایعات غواص: شایعه مدتی رواج می یابد؛ دهان به دهان نقل می شود سپس مخفی شده و آتش زیر خاکستر می شود.

شایعات توهم انگیز (شیطانی)

شایعات رؤیایی

شایعات وحشت

برخی صدمات و عواقب شایعه

ایجاد فضای ناسالم اجتماعی و به خطرافتادن امنیت عمومی جامعه.

گسترش نا امنی، ترس و نگرانی بین مردم.

انحراف افکار جامعه از اهداف اصلی.

درگیر نمودن نیروی متصدیان نظام برای مقابله با شایعه.

مصروف شدن ناخودآگاه نیروی مردم برای انتقال شایعه.

ایجاد تفرقه و رویارویی مردم در جامعه.

ایجاد بدبینی و سلب اعماد مردم از دولتمردان.

برهم زدن تعادل روحی و روانی جامعه.

کاهش اعتماد مردم به وسایل ارتباط جمعی داخلی و روی آوردن به منابع غیررسمی و رسانه های خارجی.

نفوذ و حضور تدریجی دشمنان در جامعه به شکلی غیرمحسوس.

 

 

بررسی ضرورت جریان شناسی و اشراف اطلاعاتی

امام جعفرصادق(ع):                                                                                                                                                            

«علی العاقل ان یکون عارفاً بزمانه»

برهرخردمند لازم است زمان خویش رابشناسد.

(اصول‌الکافی، باب الصمت و حفظ اللسان)

 

«العالم بزمانه لا‌ تهجم علیه اللوابس»

هرکس عالم به زمانش باشد مورد هجوم حوادث ناگوار  واشتباهات قرار نمی گیرد.

(اصول الکافی، باب العقل و الجهل)

 

بیانات مقام معظم رهبری ( مد ظله العالی ) در خصوص جریان شناسی

1-

بيشتر مردمى كه در كشورهاى پيشرفته هستند، درك و تحليل از مسائل سياسى ندارند و دولتها با تعصبهاى گروهى و حزبى و احيانا قوم‌گرايى و ناسيوناليستى، آنها را به اين طرف و آن طرف مى‌كشانند و در ميدانهاى سياست، از آنها استفاده مى‌كنند.

اما در اسلام اين‌گونه نيست. همين حالا در جامعه‌ى اسلامى ما، مردم تحليل سياسى دارند و سياست را مى‌فهمند كه ما امروز در دنيا با چه كسى طرفيم و توطئه‌ى استكبار جهانى و امريكا يعنى چه. مى‌فهمند كه چرا دشمن جنگ را بر ما تحميل كرده بود و چرا دايما از دشمن ما حمايت مى‌كردند اين، تحليل سياسى و يك بعد زندگى انسان مسلمان است.
           9/22/ 1368

2-

پاسداري از دين و انقلاب - که امروز اين معنا در سپاه پاسداران انقلاب اسلامي مجسّم است - صرفاً يک حرکت نظامي نيست؛ پاسداري، يک فرهنگ است؛ جنبه عقيدتي و سياسي و فداکاري و مجاهدت دارد.
البته جنبه نظامي هم دارد؛ يعني بازوي نظامي انقلاب بوده است و خواهد بود...

           7/17/ 1381

3-

دانشمندترين دانشمندها را هم، اگر مغز و فهم سياسى نداشته باشند، دشمن با يك آبنبات ترش مى‌تواند به آن طرف ببرد؛ مجذوب خودش كند و در جهت اهداف خودش قرار دهد!

 

چيزى كه امام حسن مجتبى عليه‌السلام را شكست داد، نبودن تحليل سياسى در مردم بود. مردم، تحليل سياسى نداشتند. چيزى كه فتنه‌ى خوارج را به‌وجود آورد و اميرالمؤمنين عليه‌السلام را آن‌طور زير فشار قرار داد و قدرتمندترين آدم تاريخ را آن‌گونه مظلوم كرد، نبودن تحليل سياسى در مردم بود.     8/12/ 1372

4-

بنده یک وقت عرض کردم  دانشگاهها باید سیاسی باشند و دانشجو باید سیاسی باشد. معنای حرف آن است که دانشجو باید قدرت تحلیل سیاسی داشته باشد تا جبهه بندی های دنیا را بشناسند تا بفهمد امروز دشمن کجاست و از کجا و با چه ابزاری حمله می کند.

    اين، براى شما لازم است. اگر شما تلاش سياسى، كار سياسى، مطالعه و مباحثه‌ى سياسى نداشته باشيد، اين توانايى را پيدا نمى‌كنيد.

البته توجه داشته باشيد كه دشمن از همين امر استفاده نكند. دشمن با كمال هوشيارى ايستاده است. اميرالمؤمنين (ع) فرمود: «و من نام لم ينم عنه»  مراقب باشيد كه اگر شما غفلت مى‌كنيد، دشمن از شما غفلت نمى‌كند. دشمن با كمال هوشيارى مراقب است.                                   

10/ 8/ 1374

 

معني شبهه
 شبهه را براي اين شبهه ناميدند که به حق شباهت دارد. اما دوستان خدا نور هدايت‏کننده آنها در شبهات، يقين است. و راهنماي آنان مسير هدايت الهي است، اما دشمنان خدا، دعوت‏کننده آنان در شبهات، گمراهي است و راهنماي آنان کوري است.
خطبه 38 نهج البلاغه

 

ضرورت و آثار شناخت شبهات
 آن کس که حوادث عبرت‏آموز روزگار را به چشم ببيند و از آن پند پذيرد ، پرهيزگاريش او را از آلوده‏شدن به کارهاى شبهه‏ناک باز مى‏دارد . بدانيد که بار ديگر همانند روزگارى که خداوند ، پيامبرتان را مبعوث داشت ، در معرض آزمايش واقع شده‏ايد .
    خطبه 16 نهج البلاغه  

 

سيماي منافقان وشبهه

شما را از منافقان مي‏ترسانم، زيرا آنها ... به رنگهاي گوناگون ظاهر مي‏شوند ... وصفشان دارو، و گفتارشان درمان اما کردارشان دردي است بي‏درمان ... و اميدواران را نااميد مي‏کنند، آن‏ها در هر راهي کشته‏اي، و در هر دلي راهي، و بر هر اندوهي اشکها مي‏ريزند، مدح و ستايش را به يکديگر قرض مي‏دهند، و انتظار پاداش مي‏کشند، اگر چيزي را بخواهند اصرار مي‏کننند و اگر ملامت شوند، پرده‏دري مي‏کنند، و اگر داوري کنند اسراف مي‏ورزند.
آنها برابر هر حقي باطلي، و برابر هر دليلي شبهه‏اي، و براي هر زنده‏اي قاتلي، و براي هر دري کليدي، و براي هر شبي چراغي تهيه کرده‏اند، با اظهار يأس مي‏خواهند به مطامع خويش برسند، و بازار خود را گرم
ساز ند، و کالاي خود را بفروشند، سخن مي‏گويند اما به اشتباه و ترديد مي‏اندازند، توصيف مي‏کنند اما فريب مي‏دهند، در آغاز، راه را آسان و سپس در تنگناها به بن‏بست مي‏کشانند، آنها ياوران شيطان و زبانه‏هاي آتش جهنم مي‏باشند.
خطبه 185 نهج البلاغه

 

معني  جریان شناسی سیاسی

  شناسایی بستر ها ، زمینه ها و چگونگی شکل گیری احزاب سیاسی همسو در مواضع، رويكردها و گفتمان‌ها و تعامل مثبت و منفی میان آنها همراه با مبانی فکری، اعتقادي و ديدگاه‌هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي آنها .

ویژگی های جريانهاي سياسي

جريانهاي حاكم در هر نظام سياسي را نمي توانبه طور كامل و دقيق مشخص كرد زيرا بر خلاف احزاب و يا جمعيت‌ها، اين جريانها نه داراي اصول مكتوب و نه ايدئولوژي خاصي هستند بلكه فرآيندي هستند كه در مقابل تحولات و رويدادهاي روزمره عكس العمل نشان داده و خود نوعي سياست را در اين مورد به وجود مي‌آورند.


به عبارت بهتر باورها، ارزشها و آرمانها، در مقابل عنصر قدرت، اقتصاد و اجتماع در بين اين جريانها، نمايان مي‌شود.

 

تعریف خودی و غیر خودی :

خودی به معنای آشنا و دوست به حامیان و وفاداران به یک دین ، رهبر ، جریان و یا حزب گفته می شود که در مقابل غیر خودی ها یا بیگانه ها قرار دارند که همان غریبه ها یا نااهلان و نامحرمان نسبت به آن دین ، رهبر ، جریان و یا حزب قرار گیرند .
خودی ها به لحاظ اعتقادی ، گرایش و رفتاری مشابه هستند و غیر خودی ها مخالف باورها ، اصول ارزشی ، احساسات و رفتارهای آنها می باشند .

 

خودی در نظام اسلامی :
فرد ، گروه ، جریان و حزبی که از ویژگی های زیر برخوردار باشد :
 اعتقاد و التزام به اسلام و ارزشهای آن
 اعتقاد و التزام به خط امام خمینی و مقام معظم رهبری
 اعتقاد و التزام به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
اعتقاد و التزام به ولایت مطلقه فقیه ( مفهوم و مصداق )
حمایت از نظام جمهوری اسلامی و ارکان آن
جداسازی مرزهای اعتقادی ، گرایشی و رفتاری بادشمنان داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران و عدم وابستگی به دشمن
احترام واقعی به رای و نظر مردم و مردم سالاری دینی
 غیر خودی در نظام اسلامی ، فرد ، گروه ، جریان یا حزبی است که فاقد ویژگی های فوق باشد .

 

خودی وغیرخودی در کلام  مقام معظم رهبرى:
 آحاد ملت همه خوديند. اما جريانات سياسى؛ جريان خودى داريم، جريان غيرخودى هم داريم.
خودى كيست؟ خودى آن است كه دلش براى اسلام مى‌تپد؛ دلش براى انقلاب مى‌تپد؛ به امام ارادت دارد؛ براى مردم به صورت حقيقى - نه ادعايى - احترام قائل است.
غير خودى كيست؟ غير خودى كسى است كه دستورش را از بيگانه مى‌گيرد؛ دلش براى بيگانه مى‌تپد؛ دلش براى برگشتن امريكا مى‌تپد. غير خودى آن كسى است كه از اوايل انقلاب در فكر ايجاد رابطه‌ى دوستانه با امريكا بود. به امام اها نت مى‌كرد؛ اما براى امريكا اظهار علاقه مى‌نمود!
كسى به امام اهانت مى‌كرد، ناراحت نمى‌شد؛ اما اگر كسى به دشمنان بيرون از مرز يا همدستان آنها اهانت مى‌كرد، ناراحت مى‌شد! اينها غريبه‌اند.
اين به عهده‌ى دستگاههاى مسؤول كشور است كه حواسشان جمع باشد. دستگاههاى امنيتى نيروى انتظامى، سپاه، بسيج و بقيه، حواسشان بايد جمع باشد.
فلسفه‌ى اين انقلاب، آزادى است - آزادى بيان و آزادى فكر - اما طورى نباشد كه حرف و خواست و تحليل و جهتگيرى دشمن را بر همه‌ى حرفهاى ديگر مقدم كنند؛ آن را اصل و ملاك قرار دهند. كسى كه با دشمن دوست شد، دوست، ديگر نمى‌تواند به او اعتماد كند.
                            خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران   8/5/1387

 

دشمن کیست ؟

هر کسی که با حاکمیت نظام مستقل مردمی دینی مخالف است ، دشمن است .

طمع ورزان ، سود جویان ، زراندوزان ، زور گویان ، وابستگان ، مایلین به فساد و کسانی که از حاکمیت فرهنگ دینی زیان شخصی می بینند ، دشمنند .

البته در رأس اینها دشمنان خارجی هستند که بیش از همه ضرردیده اند ، آمریکا بیش از همه از تشکیل حکومت اسلامی خسارت دید و هنوز هم دارد می بیند ، آنها جلوتر از همه اند ، صهیونیستها هم همین طور ، کمپانی های بزرگ جهانی، کیسه دوخته های برای ثروت ملی همین طور ، همه اینها دشمنند .       (بیانات رهبر انقلاب -دیدار مردم قم ، 1379/10/19)

 

ضرورت دشمن شناسی

 امام خمینی(ره):  باید دشمنتان را بشناسید ، اگر نشناسید نمی توانید دفعش کنید .    (صحیفه نور ، ج 12 ، ص 196)
 ما باید در کارهایی که دشمن های ما می کنند دقت کنیم و تحلیل کنیم ، ببینیم که آنها به چه چیز زیاد اهمیت می دهند و انگشت روی چه حیثیتی از حیثیت های مسلمین می گذارند و بفهیمیم  که آن چه که آنها بر آن اصرار دارند ، همانی است که برای مسلمین و برای بشر بد است ، ما از گفتار و کردار آن ها باید کشف کنیم که این ها چه می خواهند و ما باید چه بکنیم ... هر راهی را که انتخاب کردند ما باید  راه مقابلش را انتخاب کنیم .    ( همان ، ج 15 ، ص 277 )

حضرت آیت الله خامنه ای ( مد ظله العالی )  :
دشمن را خوب بشناسید ، مبادا از شناسایی دشمن غفلت کنید ، غریبه هایی که خود را در لباس خودی در همه
 جا داخل می کنند ، اینها را بشناسید ، دست های پنهان را ببینید ، هیچ کس به خاطر غفلت ستایش نمی شود ، هیچ کس به خاطر چشم ها را بر هم گذاشتن مدح نمی شود .
                                بیانات در دیدار دانشجویان و مردم    1378/4/1
 

دشمن را بشناسید ، ادامه صفوف دشمن را در داخل کشور بشناسید ، روش های دشمن را بشناسید ، تبدیل شده و ترجمه شده آن روش ها در داخل کشور را هم بشناسید ، در داخل دانشگاه ، در داخل دبیرستان ، در متن جامعه ، در فعالیت کشور ، در مطبوعات و تبلیغات ، ادامه حضور استکبار را بشناسید .
                   بیانات به مناسبت روز مبارزه با استکبار جهانی   1375/8/9

 

اقسام دشمنان و ابعاد مختلف دشمن دروني ازنگاه رهبر معظم انقلاب

در يك تقسيم بندي كلي دشمنان ملت بزرگ و انقلابي ايران را مي توان به دو بخش دشمنان دروني و بيروني تقسيم نمود «ما دو دشمن داريم؛ يك دشمن، دشمن دروني است، يك دشمن، دشمن بيروني است. دشمن دروني خطرناك تر است.»

 ابعاد مختلف دشمن دروني

 ازجمله عوامل عقب ماندگي ملت ها كه زمينه تسلط بيگانگان را بر منابع مادي و معنوي يك كشور فراهم مي سازد، پديده شوم تنبلي اجتماعي و عدم خودباوري و اعتماد به نفس در يك ملت مي باشد «اگر ملتي اين بيماري ها را داشته باشد، اين ملت پيشرفتش ممكن نيست، اگر ملتي مردمش تنبل باشند، نااميد باشند، اعتماد به نفس نداشته باشند، با همديگر پيوند نداشته باشند، به همديگر بدبين باشند، از آينده نااميد باشند، چنين ملتي پيش نخواهد رفت، اينهامثل موريانه اي كه در درون پايه بنا بيفتد، بنا را ويران مي كند.»

 (1386/1/1- حرم مطهر امام رضا(ع) )

 

دشمنان بیرونی وبرنامه ریزی آنها ازنگاه رهبر معظم انقلاب

«دشمن بيروني عبارتست از نظام سلطه بين المللي، يعني همان چيزي كه به آن استكبار جهاني مي گوييم... امروز مظهر اين دشمن عبارتست از شبكه صهيونيسم جهاني و دولت كنوني ايالات متحده آمريكا. امروز دشمنان بیرونی ما هم برای ملت ایران نقشه دارند. ما سیاست های پنج ساله خودمان را تعریف می كنیم، افق چشم انداز بیست ساله را تعریف می كنیم، دشمن ما هم همین طور، او هم برای ما برنامه دارد، او هم سیاستی دارد باید سیاست او را بشناسیم»

 (1386/1/1- حرم مطهر امام رضا(ع) )

 

علل دشمنی با ملت ایران ازنگاه رهبر معظم انقلاب

 ... يك ملت زنده و ملتى كه اهل پيشرفت است، از جمله كارهايى كه در كنار سازندگى، در كنار پيشرفت علمى و در كنار كارهاى بزرگ، حتما بايد از آن غفلت نكند، شناخت هدفهاى دشمن در هر مرحله است.

اين خاصيت زنده بودن است. نمى‌شود ملتى را فرض كرد كه آرمانهاى بزرگى داشته باشد و بخواهد كارهاى بزرگى بكند؛ اما دشمن نداشته باشد. بله؛ ملتهايى هستند كه به گوشه‌اى خزيده‌اند، كارى به كار سرنوشتشان ندارند، بيگانگان هم بر آنها مسلطند، آنها هم مثل گوسفند مى‌چرند و بيگانگان مثل چوپانهاى خائن هرچه مى‌خواهند، از آنها استفاده مى‌كنند!

البته آنها اگر بخواهند همان‌طور زندگى كنند، هيچ لزومى ندارد كه به اين فكرها باشند؛ چون آينده‌اى برايشان وجود ندارد... به‌هرحال، ملتى مثل ملت ايران كه عليه دخالت بيگانگان قيام كرد و دست بيگانگان را كوتاه نمود و به مداخله‌ى بيگانگان در كشور خود پايان داد ... به غارت بيگانگان از منابع نفتى و منابع گوناگون مادى خود خاتمه داد و دستگاه حكومتى را كه به نفع بيگانگان كار مى‌كرد، ريشه كن كرد و از بيخ و بن برانداخت، اين ملت با اين خصوصيات، بالاخره دشمن دارد و بدون دشمن نخواهد بود.

 (خطبه‌هاى نماز جمعه‌ى تهران 1378/9/26)

 

اهداف راهبردي چهارگانه استكبار جهاني ازنگاه رهبر معظم انقلاب

  امروز استكبار جهاني، نيروي علمي و خيل رجل خود را بسيج كرده، تا بلكه بتواند با تفكر و فرهنگ و ابزار دانش، تفكر اسلامي را متزلزل كند.

دشمن براي پيروزي بر جبهه مقاومت و نيروهاي اسلام و انقلاب اسلامي چهار هدف راهبردي نيز تعريف كرده كه در دو حوزه داخلي و خارجي قابل تقسيم بندي است.

در حوزه داخلي 1) پوك شدن مسئولان و نخبگان و عموم مردم از محتواي اسلامي و انقلابي ( استحاله )

2) بي ثبات سازي   و  

3) براندازي

 در بعد خارجي نيز هدف اصلي دشمن

  4) مهار و انزواي جهاني جمهوري اسلامي است.      1375/2/26

 

ابعاد مختلف برنامه های دشمن بیرونی ازنگاه رهبر معظم انقلاب

 

من برنامه های استكبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می كنم:

«اول جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم، مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی. »

 (1386/1/1- حرم مطهر امام رضا(ع) )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آنالیز و تجزیه و تحلیل مفهوم پدافند غیر عامل/مؤلفه های پدافند غیر عامل / مصادیق بومی پدافند غیرعامل / پیش فرض های بحران / تأکیدات مقام معظم رهبری ( مد ظله العالی ) در خصوص اولویت های دفاع غیر عامل / مدیریت بحران دفاعی در استان ها/ اهداف دفاع غيرعامل/ برآورد تهديد

مقام معظم رهبری (حفظ الله ):

تهدید را کاملاً جدی بگیرید ، یعنی به هیچ وجه در محاسبات خودتان از تهدید جدي پایین نیایید ، منتها تهدید جدی معنایش حتمی نیست ، هیچ حتمیتی وجود ندارد. باید تدابیر کارساز در باب پدافند غیرعامل را عملی کنید.

 

تعریف پدافند غیر عامل

پدافند غیرعامل، مجموعه اقداماتی است که قبل از خطر انجام مي گيرد و در هنگام بروز هرگونه تهديد طبيعي و غير طبيعي (مانند جنگ) موجب کاهش آسیب پذیری نیروی انسانی، ساختمان‌ ها، تاسیسات، تجهیزات، اسناد و شریان های حیاتی یک کشور می گردد.

بیانات مقام معظم رهبری

•         این موضوع را قبلاً هم ابلاغ کرده ام و الان هم تأکید می کنم که تدابیر کارساز در این پدافند غیرعامل را عملی کنید.

•         تنها راه مقابله با تهدیدها این است که وضعیت داخلی به گونه ای ساماندهی شود که دشمن از پیروزی خود مطمئن نباشد و زمینه را برای ماجراجویی فراهم نبیند.

•         ندانستن اینکه دشمن چه در سر دارد و چه می خواهد بکند ، غفلتی است که ممکن است ما را از امکان برخورد و امکان دفاع محروم کند.

 

پدافند غیر عامل به کلیه اقدامات و تدابیری گفته می شود که بدون استفاده از سلاح موجب کاهش آسیب پذیری، تلفات و خسارات وافزایش پایداری بشود.

بیانات مقام معظم رهبری

•         تهدید را کاملاً جدی بگیرید ، یعنی به هیچ وجه در محاسبات خودتان از تهدید جدي پایین نیایید ، منتها تهدید جدی معنایش حتمی نیست ، هیچ حتمیتی وجود ندارد.

•         باید تدابیر کارساز در باب پدافند غیرعامل را عملی کنید.

•         پدافند غیرعامل مانند شعله ای بلند شوداین که دولت به پدافند غیرعامل اهمیت بدهد و وزراء و مسئولین دولتی به آن اهتمام کنند تذکر داده ایم و نظرات رهبری به دولت و آن ستاد ابلاغ شده است. امروز اهمیت پدافند غیرعامل قاعدتاً برای مسئولین بایستی شناخته شده باشد ، اهتمام شما کار را پیش میبرد .

•         تدابير و فرامين مقام معظم رهبری  :

•         مقام معظم فرماندهي كل قوا در ارتباط با ساماندهي و ايجاد يك هماهنگي و ضمانت اجرايي در تصميمات در ارتباط با پدافند غير عامل موارد زير را تأكيد فرموده‌اند :

•          تشكيل كميته دائمي پدافند غير عامل به منظور هماهنگ سازي، سياست‌گذاري، كنترل، نظارت و تصويب طرحهاي پدافند غير عامل پروژه‌هاي توسعه اي كشور در ستاد كل نيروهاي مسلح.

•          تأكيد بر شناسايي مراكز درجه يك و حياتي كشور در طرح‌هاي پدافندي.

•          اولويت‌بندي اماكن و موضوعات بر اساس اهميت و كاربرد آنان در طرح.

•          داشتن نگاه اجرايي و ميداني در موضوعات پدافند غير عامل.

   به نتيجه رساندن طرح‌هاي پدافند غيرعامل در ارتباط با مسئولين  اجرايي كشور .(مسئوليت كليه وزراء)

    تأكيد بر داشتن طرح پدافند غير عامل براي كليه پروژه‌ها و تأسيسات كشور.

    تأكيد بر پيگيري كميته دائمي و نظارت بر اجراي طرحهاي پدافند غير عامل دستگاههاي اجرايي كشور.

    تأكيد بر روحيه بسيجي در اجراي پروژه‌ها.

    در اولويت بالا قرارداشتن مسئله پدافند غير عامل كشور.

    استفاده از نعمتهای خداداد (عوارض طبیعی موجود و ...).

    ایمن سازی سرمایه های اساسی (اقلام عمده دفاعی و حیاتی).

 

   مباني و مستندات :

   قانون برنامه چهارم توسعه كشور :

   بند 11 ماده 121 قانون برنامه پنجساله چهارم توسعه كشور:

رعايت اصول پدافند غير عامل در طراحي و اجراي طرحهاي حساس و مهم و يا در دست مطالعه و نيز تأسيسات زيربنايي و ساختمانهاي حساس و شريانهاي اصلي و حياتي كشور و آموزش عمومي مردم توسط دستگاههاي اجرايي موضوع ماده (160) اين قانون به منظور پيشگيري و كاهش مخاطرات ناشي از سوانح طبيعي.

ماده 7 – وظايف و اختيارات كميته‌هاي دستگاههاي اجرايي عبارتند از :

1- بررسي و پيشنهاد سطح‌بندي و اولويت‌بندي مراكز دستگاه مربوط.

2- پيگيري تهيه و اجراي طرح پدافند غير عامل مراكز موجود بر اساس مصوبات كميته دائمي و نظام فني و اجرايي كشور به نحوي كه در طول برنامه چهارم توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي جمهوري اسلامي ايران – مصوب 1383 – حداقل مراكز حياتي و حساس كشور ايمن سازي شوند.

3- نظارت بر اعمال ضوابط و مقررات پدافند غير عامل در طرحهاي دستگاه مربوط.

4- انجام پژوهشها و آموزشهاي تخصصي و عمومي در زمينه پدافند غير عامل مرتبط با موضوعات تخصصي دستگاه مربوط.

 

اهداف دفاع غيرعامل

  

     تقليل آسيب‌پذيري و كاهش خسارات و صدمات تأسيسات، تجهيزات و نيروي انساني مراكز حياتي، حساس و مهم كشور در برابر خطرات طبيعي و حملات دشمن

     حفظ سرمايه‌هاي كلان ملي كشور

    حفظ توان خودي جهت ادامه فعاليت‌ها و تداوم عمليات توليد و خدمات رساني

 

 

   صرفه‌جويي در هزينه‌هاي نيروي انساني

   افزايش آستانه مقاومت مردمي در برابر تهديدات

   بالا بردن توان دفاعي كشور

   توزيع ثروت، جمعيت و سرمايه‌هاي ملي در كل فضاي سرزميني كشور از طريق اعمال سياست تمركززدايي، آمايش سرزميني و پراكندگي زيرساختهاي كليدي و مراكز حياتي، حساس و مهم توليدي محصولات كليدي (نيروگاهي، پالايشگاهي، صنعتي، نظامي، غذايي، آبرساني و ...)

    آمادگي‌هاي لازم جهت مقابله با دشمن در شرايط تهديدات نامتقارن

   حفظ تماميت ارضي، امنيت ملي و استقلال كشور.

   بكارگيري اقدامات پدافند غيرعامل ، موجب زنده ماندن و ادامه حيات و بقاي نيروي انساني مي‌گردد كه با ارزش‌ترين سرمايه يك سازمان و قدرت ملي كشور مي‌باشد.

   دفاع غيرعامل موجب صرفه‌جويي كلان اقتصادي و ارزي در حفظ تجهيزات و سازه هاي بسيار گران قيمت مي‌گردد.

   دفاع غيرعامل ، مراكز حياتي و حساس (اقتصادي ، سياسي ، نظامي ، ارتباطي ، مواصلاتي ،دانشگاهها، پالايشگاهها ، نيروگاهها ، بنادر ، فرودگاهها ، مجتمع‌هاي صنعتي و ...) را در برابر تهديد حفظ نموده ، خسارات و صدمات را تقليل و ادامه فعاليت و مقاومت در شرايط بحران و جنگ را ممكن مي‌سازد.

   اقدامات دفاع غيرعامل موجب تحميل هزينه بيشتر به دشمن مي‌گردد.

   دفاع غيرعامل موجب حفظ نيروها براي ضربه زدن در زمان و مكان مناسب به دشمن و سلب آزادي و ابتكار عمل از دشمن و نيروي مهاجم مي‌شود.

   پيشگيري بهتر از درمان ، و تصفيه آب در سرچشمه آسانتر از تصفيه در درياست

 

نتيجه بکارگيری اقدامات دفاع غير عامل

     كاهش سطوح آسيب پذيری کشور در نتيجه افزايش آستانه شکست

    افزايش قابليت مديريت بحران

     افزايش ضريب امنيتي و ايمنی كشور

     افزايش هزينه تجاوز و ضريب بازدارندگي كشور 

     افزايش پايداري و تداوم فعاليت‌ها

     كمك به حفظ آرامش عمومي

     ارتقاء آستانه مقاومت مردمي

     بي اثر يا كم اثر سازي عملياتهاي دشمن

     ايجاد ترديد در متجاوز نسبت به  شروع تجاوز

     ارتقاء ضريب امنيت در توسعه پايدار ملي      

   

   حوزه ها و محورهای اساسی پدافند غیرعامل:

   منابع مالي و اقتصادي كشور

   حمل ونقل و راه و ترابري

   سلامت ،آب ، غذا و دارو

   حوزه انرژي

   حوزه ديپلماسي و امنيت

   حوزه دفاعي

   حوزه رسانه هاو تبليغات

   حوزه مخابرات

   حوزه صنايع و معادن

 

ضوابط تشكيلاتي و سازماني کارگروه های كميته‌ اصلي  و فرعی پدافند غيرعامل

 

1- کارگروه فرهنگی اجتماعی

 وظایف اصلی این کارگروه عبارتند از :

 1ـ ارتقاي بينش فرهنگي و روحيه خودباوري، خلاقيت و مسئوليت‌پذيري با تكيه بر شناساندن فرهنگ و مواريث اسلامي و ايراني

2ـ اعتلا و تعمیق به معرفت و بصيرت ديني مبتني بر آموزه هاي قرآني و معارف اهل بيت (عليهم السلام) در همه سطوح دانشگاهي

3ـ حاكم كردن بينش توحيدي در عرصه‌هاي زندگي فردي و اجتماعي دانشگاهيان

4ـ تجلي استعداد‌ها و برانگيختن خلاقيت و شكوفايي علمي و فرهنگي

5ـ اهتمام به تحقق جنبش نرم افزاري توليد علم به منظور ارتقاء سطح دانش و توسعه علم گرايي به عنوان گفتمان فرهنگي مسلط در دانشگاه ها

6ـ صيانت از فرهنگ، تمدن و هويت اصيل اسلامي – ايراني و ترويج آن در ميان دانشگاهيان با هدف تقويت وحدت و هويت ملي
7ـ حفظ و ترويج ارزش هاي انقلاب اسلامي و ارتقای بینش سیاسی- اجتماعی جامعه دانشگاهی با تكيه بر رهنمودهاي امام خميني(ره) و مقام معظم رهبري
8ـ  ارتقاء مهارت هاي زندگي اجتماعي دانشجويان و تسهيل روند جامعه پذيري آنان
9ـ مطالعه و آسيب شناسي پديده هاي فرهنگي- اجتماعي و تقويت پژوهش هاي نظري و كاربردي با بهره برداري از همه ظرفيت هاي دانشگاهي
10ـ اعتلاي هويت، ارزش و منزلت دانشگاهي و احياي جايگاه علم و صيانت از كرامت دانشگاهيان
11ـ تلاش به منظور حفظ شخصيت، هويت، حرمت و كرامت انساني زن در جامعه دانشگاهي و ارائه الگوي زن مسلمان در سطوح ملي و بين‌المللي

2- کارگروه پژوهشی
به منظور ساماندهی پژوهش ها و تحقیقاتی که در سطح کشور در دانشگاه های مختلف در حال انجام است و با هدف جبران عقب ماندگی های ایجاد شده در علوم مرتبط با فناوری های پاسخگو به تهدیدات متصور جمهوری اسلامی ایران، می توان گروه های تخصصی فناوری های نو، فناوری های بدیع، فناوری های جاری و توسعه زیر ساخت های تحقیقاتی (آزمایشگاه های مرجع، تخصصی و...) به کارگیری و توسعه بانک های اطلاعاتی، هدایت وحمایت از انجمن ها وNGO ها، تولید نشریات و مکتوبات، اتخاذ سیاست ها و برنامه های آینده پژوهانه، توسعه خلاقیت و نوآوری با هدایت و حمایت از کانون های تفکر را پیشنهاد نمود.

 

3- کارگروه آموزشی
وظیفه اصلی این کارگروه، سیاست گذاری و برنامه ریزی در حوزه تدوین و اجرای دوره های کوتاه مدت عمومی و تخصصی، دوره های بلند مدت، بازنگری دوره های جاری (متون ، سرفصل ها و واحدها) و تطابق با نیازمندی های پدافند غیر عامل می باشد. به همین منظور ذیل این کارگروه می توان گروه های تخصصی علوم فنی و مهندسی،علوم انسانی، علوم پایه، علوم هنر، علوم کشاورزی و علوم هنر را پیش بینی نمود که در این راستا از ظرفیت های ساختاری موجود وزارت علوم نیز می توان بهره کافی را جست.

4- کارگروه عمرانی

در این کارگروه ها با سیاست گذاری و برنامه ریزی و هماهنگی مناسب موجبات حفظ و صیانت از زیرساخت های حیاتی وحساس وزارت علوم،دانشگاه ها،خوابگاه ها و پژوهشکده ها فراهم گردیده و با اتخاذ تدابیر لازم توسعه های آتی زیر ساخت های مراکز ذکر شده بر اساس ملاحظات پدافند غیر عامل تحت مدیریت در خواهد آمد.

 

پدافند غیر عامل یعنی :

دفاع در مقابل تهديد بدون سلاح

اقدامات و تدابیر :

استفاده از شکاف تکنولوژی

تکنولوژی خاص

پروژه های خاص

مديريت بحران دفاعی

نظامات و برنامه

تدبيرو روش

طرح و نقشه

دستورالعمل

کاهش آسیب پذیری

کاهش خسارت بر تجهيزات

کاهش تلفات نيروی انسانی

کاهش خسارات بر اماکن و تاسيسات

کاهش تهديد وحمله

کم شدن درجه ريسک وخطر

کاهش :حذف کامل، از بین بردن، کم کردن به طور نسبی

 سطوح اقدامات

سطح استراتژيک = تأثير درسياست های کلی نظام 

سطح عملياتی = تأثير در برنامه پنجساله توسعه سازمان ها

سطح تاکتيکی = تأثير در برنامه يکساله نيرو ها

سطح اقدامات ويژه = تأثير در اولويتهای خاص و نقطه ای

بدون سلاح :

اقدامات بدون بکارگیری سلاح و تجهیزات نظامی

دفاع غیرعامل مکمل دفاع عامل است یعنی :

دفاع غیرعامل + دفاع عامل = دفاع

آسیب پذیری :

آناليز تهديد و امکان حمله

درجه بندی ريسک و خطر

آناليز اهميت و حساسيت

آناليز فوريت و اولويت

حصول اطمینان از پاسخگوئی دائم اقدامات پدافند غیرعامل و تهدیدات (بروز سازی اقدامات)

 روش های  کلی اقدامات

 پروژه‌های در دست مطالعه وطراحی

پروژه‌های در دست اجرا

پروژه‌های در دست بهره برداری

بروزسازی اقدامات براساس تغييرات تهديد

مدیریت بحران دفاعی :

  شناسائی و آنالیز تهديد وسناريوی عمومی کشور

تهيه سناريوی تهديدات در هرحوزه

تهيه طرح مديريت بحران در هر دستگاه

تهيه راه کار های اجرائی در شرايط بحران دفاعی

اقدامات مهم مديريت بحران دفاعی:

  برآورد تهديد

پيش بينی

طرح ريزی

ايجاد آمادگی

کاهش آسيب پذيری

افزايش پايداری

مدیریت بحران دفاعی به منظور مدیریت بر حوادث، تبعات و مشکلات بحرانی ناشی از تهاجمات خارجی و مسائل امنیتی کشور به منظور تسهیل اداره آن

 موضوعات کلی مدیریت بحران دفاعی

مديريت بحران ناشی از حوادث جنگ در دستگاه اجرايی

اداره دستگاه اجرايی در شرايط جنگ و فشارهای ناشی از آن

تأمين نيازهای حياتی، ضروری و اساسی مردم در شرايط جنگ.

اولويت بندی نيازها و مراکز به امکانات حياتی و حساس.

اداره کشور با حداقل امکانات در اختيار.

ماموریت مدیریت بحران دفاعی در استان ها :

   اداره مردم وتامين نياز های اساسی مردم در شرايط جنگ احتمالی دشمن .

( در کوتاه مدت ،ميان مدت و بلند مدت).

   آب وبرق و انرژی اضطراری مردم

    نان وغذا وخوراک مردم

    سلامت  وبهداشت ودرمان مردم

    امنيت جان و مال مردم

    تامين جان پناه امن برای مردم دربرابر دشمن

    اطلاع رسانی شفاف ، مطمئن،به موقع به مردم

    ايجاد آرامش روانی برای مردم قبل،حين وبعد

معيار های اولويت بندی نقاط :

   اهميّت راهبردی نقطه

   ميزان ،نوع وپايداری تهديد نسبت به آن

   گستردگی حوزه نفوذ مراکز از نظر جغرافيا وجمعّيت

   عمق تاثيرگذاری مرکز از نظر اهميت در تامين نيازهای حياتی کشور.

   بازدهی بيشتر با زمان وهزينه کمتر برای اجرای طرح پدافند غيرعامل.

   انحصاری بودن مکان يا تجهيزات وعدم امکان تجديد پذيری.

   عدم امکان استفاده از خدمات جايگزين وموازی

   ارزش  اقتصادی مراکز ومستحدثات حياتی وحساس

 

•         مصادیق پدافند غیرعامل

•         مکان یابی مناسب

•         انتخاب مقیاس بهینه

•         پراکندگی در سایت

•         استفاده از عمق زمین

•         توزیع عملکرد

•         فریب در نمای عملکرد ها

•         داشتن طرح پوشش وفریب

•         مدیریت بحران ناشی از جنگ

•         موازی سازی اقدامات

 

•         استفاده از پوشش گیاهی

•         استحکام لازم

•         کاهش اهمییت

•         حفاظت اطلاعات

•         پوشش مردمی

•         قابلیت ترمیم سریع

          وپدافند غیرعامل

•          رنگ مناسب

•         استفاده از حجم مناسب

 

•         استفاده از تکنولوژی بومی

•         کاهش وابستگی

•         استفاده از نمای مناسب

•         پوشش اطلاعاتی

•         چند منظوره کردن عملکرد ها

 

•         ایمن سازی سیستم راداری ومخابرات

•         تولید اهداف مجازی وکاذب

•         ایمن سازی سیستم فرماندهی وکنترل

•         نامرئی سازی در برابر دشمن

•         تولید موانع دومنظوره

•         چند منظوره کردن پروژه ها

•         کاهش امکان تهدید

 

تهیه و تنظیم :

کمیته پژوهش دبیرخانه دائمی مقابله با جنگ نرم استان البرز